Você já percebeu como existem pessoas que carregam culpa por tudo?
A culpa é um dos sentimentos mais pesados que existem. Ela paralisa, enfraquece, rouba energia e, muitas vezes, não produz nenhuma transformação.
A Cabalá nos ensina um caminho diferente. Ela não nos convida a viver na culpa, mas na responsabilidade. E existe uma diferença gigantesca entre as duas.
A culpa olha para trás. A responsabilidade olha para a frente.
A culpa pergunta: “Por que eu fiz isso?”. A responsabilidade pergunta: “O que posso aprender com isso?”.
A culpa faz a pessoa permanecer presa ao erro. A responsabilidade transforma o erro em professor.
Na visão cabalística, Deus não criou um ser humano perfeito. Criou um ser humano com livre-arbítrio. Errar faz parte da caminhada. Permanecer no erro é uma escolha.
É por isso que a Cabalá fala constantemente em teshuvá, que significa retorno, e em tikun, a retificação da alma. O objetivo nunca foi encontrar culpados. O objetivo sempre foi produzir transformação.
Imagine uma criança aprendendo a andar. Ela cai, levanta, cai novamente e se levanta outra vez. Seria absurdo se os pais gritassem: “Você caiu! Que vergonha! Nunca mais tente andar!”.
Ao contrário. Eles comemoram cada tentativa.
Da mesma forma, o Criador sabe que nossa alma está aprendendo. Cada desafio é uma oportunidade de crescimento. Cada tropeço pode se transformar em degrau.
A culpa apenas nos faz olhar para o chão. A responsabilidade nos faz levantar os olhos.
Cada escolha pode abrir um novo caminho e transformar o erro em aprendizado (Foto: Adobe Stock)
E a vergonha?
Aqui a história fica ainda mais interessante.
Na natureza, a vergonha não se manifesta como entre nós. Os animais não escondem o próprio corpo. As árvores não escondem seus galhos. As flores não pedem desculpas por florescer. O mar não cobre suas ondas. Toda a criação simplesmente é.
Então, de onde surgiu a vergonha?
A resposta aparece logo no início da Torá. Depois de comerem do fruto da Árvore do Conhecimento, Adão e Eva percebem algo novo:
“Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; coseram folhas de figueira e fizeram para si cintas.”
Gênesis, Bereshit 3:7
Mais adiante, Deus pergunta a Adão:
“Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?”
Gênesis, Bereshit 3:11
Repare no detalhe. O problema não era a nudez. Antes da queda, eles também estavam nus. A própria Torá afirma:
“E ambos estavam nus, o homem e sua mulher, e não se envergonhavam.”
Gênesis, Bereshit 2:25
A nudez nunca foi o problema. O problema foi a consciência da ruptura. A vergonha apareceu quando perceberam que haviam se afastado daquilo que sabiam ser correto. Eles se sentiram descobertos. Não apenas sem roupas, mas sem proteção espiritual.
Na linguagem cabalística, podemos compreender isso como a perda de uma “vestimenta de luz”, uma condição espiritual de transparência diante do Criador que foi obscurecida por uma escolha equivocada.
A vergonha, então, não nasce do corpo. Ela nasce da consciência.
Por isso, existe uma vergonha saudável. É aquela que desperta nossa consciência e nos leva ao retorno. E existe uma vergonha destrutiva. É aquela que diz: “Você não tem mais jeito”.
Essa não vem para construir. Vem para destruir.
A Cabalá sempre aponta para o retorno, nunca para a condenação.
A consciência pode conduzir ao acolhimento e à possibilidade de recomeçar (Foto: Adobe Stock)
Evitar é tão importante quanto fazer
Vivemos em uma cultura que valoriza apenas a ação.
“Faça.”
“Produza.”
“Conquiste.”
Mas a Torá também ensina o valor daquilo que escolhemos não fazer.
Às vezes, a maior vitória espiritual do dia foi uma palavra que você não disse. Uma discussão que você não alimentou. Uma mentira que você não contou. Uma fofoca que você não compartilhou. Uma resposta atravessada que morreu antes de sair da boca. Uma tentação que você decidiu abandonar.
Evitar o mal também é construir o bem.
Na Cabalá, proteger a alma faz parte do trabalho espiritual tanto quanto realizar boas ações. Há momentos em que a santidade não consiste em agir. Consiste em saber parar.
Então, com culpa ou sem culpa?
Sem culpa. Mas nunca sem responsabilidade.
Com vergonha ou sem vergonha?
Sem aquela vergonha que paralisa e faz você acreditar que não vale mais nada. Mas com consciência suficiente para reconhecer quando se desviou do caminho e escolher voltar.
Porque, toda vez que assumimos a responsabilidade, a culpa perde a força. E, toda vez que fazemos teshuvá, um retorno ou arrependimento saudável, a vergonha deixa de ser prisão e passa a ser a porta de entrada para uma vida nova.
No Éden, bastou uma fruta para mudar a história da humanidade. Hoje, às vezes, basta uma notificação no celular para fazer a gente esquecer tudo o que prometeu a si mesmo.
A boa notícia é que podemos escolher, todos os dias, assumir a responsabilidade e vestir novamente nossas roupas de luz.