O filme&nbsp;Sound of Freedom (Som da Liberdade) acende um debate real das: o tráfico de seres humanos nas Américas para fins de exploração sexual. Conforme dados da Organização das Nações Unidas (ONU), a cada ano, no mundo, 1,2 milhão de crianças e adolescentes desaparecem. No Brasil, o número, segundo o mesmo órgão, gira em torno de 30 a 40 mil vítimas infanto-juvenis.&nbsp;E o alerta não está nas páginas dos jornais ou entre as campanhas de estatais de combate. A “lei do silêncio” parece não ser um fenômeno somente no Brasil, é o que ressalta o filme. O longa surge com a missão de trazer à tona a questão cada vez menos enfrentada. Na Bahia, trabalhando como repórter policial por anos, pude perceber que a internet, nos inícios dos anos 2000, surge como meio para a ampliação do aliciamento sexual feito pelos criminosos.&nbsp;Na medida que a tecnologia aparece como ferramenta para os criminosos, o silêncio só cresceu, ao ponto de parecer ensurdecedor.&nbsp;A falta de um cadastro nacional unificado de pessoas desaparecidas, a demora das autoridades em procurar quem sumiu e a indiferença da sociedade em relação ao problema cresceram na mesma proporção.&nbsp;Trazendo apenas os números (de 30 a 40 mil desaparecidos anualmente), as causas e o problema, sem uma história como a das duas crianças do&nbsp;Sound of Fredom,&nbsp;nos personagens de Rocio e Miguel, é difícil ter noção da dimensão do problema. Então, abro espaço para uma superficial experiência com o tema. Há 18 anos, entre uma matéria e outra, fui procurada na redação do jornal por uma mãe que reclamava o desaparecimento da filha de 13 anos à época.&nbsp;<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716401687/13sound_of_freedom_tzhm_super_Jumbo_6097df2c6e.jpg" alt="13sound-of-freedom-tzhm-superJumbo.jpg"><figcaption>A partir da esquerda, Cristal Aparicio, Lucás Ávila e Jim Caviezel em cenas do filme Sound of Freedom em 2023 com direção de Alejandro Monteverde_Crédito: Angel Studios &nbsp;</figcaption></figure>Afirmava ter procurado as autoridades baianas que, segundo ela, alegava ser apenas um caso dentre tantos outros de jovens que fogem de casa. Bem, embora tenha tentado ajudar com matérias e cobrando posicionamento da polícia, o caso não passou de três linhas de um boletim de ocorrência para os investigadores.&nbsp;A menina costumava andar com “amigas mais velhas” que abordavam caminhoneiros nas rodovias federal e estaduais próximas à grande capital. A mãe nunca teve notícias da filha.&nbsp;Em uma das poucas iniciativas estatais, logo após o registro policial, em 2006, o juizado de menores desmontou uma casa de exploração de crianças e adolescentes no subúrbio ferroviário de Salvador. Meninas de 12, 13 e 16 anos, uma delas, grávida de três meses realizavam programas a mando de uma mulher que foi presa por R$ 5. Eu estava lá e o cenário era de triste degradação humana.&nbsp;Se já era raro o tratamento da temática, hoje é quase impossível ver o tema em reportagens. O fato do tráfico e exploração de crianças e adolescentes não ser tratado pela grande mídia, não significa que não exista. Em agosto do ano passado, a embaixada e os consulados dos Estados Unidos no Brasil apresentaram o “Relatório sobre o tráfico de pessoas 2022 – Brasil”.&nbsp;O estudo aponta que “os traficantes exploram crianças no tráfico sexual ao longo de estradas brasileiras, incluindo a BR-386, BR-116 e BR-285. O turismo sexual infantil permanece sendo um problema, principalmente em áreas de&nbsp;resorts&nbsp;e do litoral; muitos praticantes de turismo sexual infantil são da Europa e dos Estados Unidos”.Palmas para o diretor&nbsp;Alejandro Monteverde, que retratou o tráfico sexual infantil nas Américas brilhantemente. Então, não é demais lembrar dados do próprio filme: O tráfico de crianças e adolescentes movimenta mais de 150 bilhões de dólares por ano, coisa de&nbsp;R$ 738,3 bilhões de reais.Assista no <a href="https://www.primevideo.com/dp/amzn1.dv.gti.46b5d913-18bb-477b-b65e-d75938357591?autoplay=0&amp;ref_=atv_cf_strg_wb">primevideo.com</a>

A História da Estátua da Liberdade

O Símbolo Duradouro da Liberdade

Reino Desse Mundo de Christian Cravo

 There's No Place Like Home

Wimbledon: Uma Viagem pela História do Tênis

O tráfico de Seres Humanos nas Américas 

O filme Sound of Freedom (Som da Liberdade) acende um debate real das: o tráfico de seres humanos nas Américas para fins de exploração sexual. Conforme dados da Organização das Nações Unidas (ONU), a cada ano, no mundo, 1,2 milhão de crianças e adolescentes desaparecem. No Brasil, o número, segundo o mesmo órgão, gira em torno de 30 a 40 mil vítimas infanto-juvenis. 

 Sound of Freedom 

O trabalho de contemplação da exuberante África, por mais de 12 anos, resultou na mais nova obra do artista/fotógrafo Christian Cravo, o livro&nbsp;Reino desse Mundo. O trabalho em preto e branco capta a essência dos animais africanos que parecem posar para as lentes do artista. O próprio Christian se define como perfeccionista e possessivo por fazer sua arte “inteiramente dentro daquilo que desejo”, afirma Christian..A escolha do cenário, é resultado da busca por cura, após dois eventos traumáticos isolados. O terremoto no Haiti com pelo menos 250 mil mortes e mais de um milhão de desabrigados, em 2010, seguido da morte do pai do artista, deixou feridas que precisavam ser curadas. Naquele momento, Christian conta que buscava por um novo ciclo: que fosse de contemplação e menos interação com o humano.<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1709244753/2_7dbdaea541.jpg" alt="2.jpg"><figcaption>Imagens do livro Reino Desse Mundo, Christina Cravo na Africa Foto: Christian Cravo</figcaption></figure>“Então, eu senti que precisava reiniciar um trabalho que não tivesse a figura humana, não tivesse diálogo com as pessoas, que fosse um trabalho mais de contemplação” . Conta ChristianSete países no total foram cenário para o trabalho de Christian: Namíbia, Zâmbia, Botswana, Quênia, Tanzânia, Uganda e República Democrática do Congo. Por mais de uma década, o artista observou animais na África, o que resultou na linda obra&nbsp;Reino desse Mundo.“Depois de três, quatro anos na África, já havia virado um projeto, não era mais um processo de cura. Então, eu já tinha sido conquistado pela África. Publiquei o primeiro livro em 2016, chamado&nbsp;Luz e Sombras. No momento que recebi o livro, eu o peguei e falei: Eu me precipitei. Eu não deveria ter feito o livro ainda, eu não estava pronto. Eu o guardei em outubro e quando virou o ano, em janeiro, eu retomei o projeto. Passei outros seis anos fotografando”, conta.<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716381343/Africa_009_site_f739567f0e.jpg" alt="Africa_009_site.jpg"><figcaption>Imagens do livro Reino Desse Mundo, Christina Cravo na Africa Foto: Christian Cravo</figcaption></figure>Christian explica que a experiência ao fotografar os animais foi bem diferente das anteriores, ao se dedicar&nbsp;ao humano. Os leões da Tanzânia, elefantes do Quênia e gorilas da República Democrática do Congo são retratados de forma a reproduzir a textura da pelagem, por exemplo. Segundo ele, “seria uma visão de mundo pré humano e, daí que veio o título&nbsp;Reino desse Mundo. Por mais difícil que seja fotografar pessoas, fotografar animais é a impossibilidade na prática. É uma questão realmente de observar e antever o que poderá acontecer. Conhecer bem o animal, conhecer bem o clima, a natureza e se preparar. Você não controla absolutamente nada”, analisa.Novo ciclo -&nbsp;Christian Cravo já deu início a um novo projeto. Interconectado ao anterior e ao mesmo tempo diverso. “São projetos que quando um termina, deixa o espaço natural para o outro. O que está na África, naquela natureza exuberante, magnífica, gigantesca me provocou? Me provocou pensar no outro lado: para toda luz há uma sombra equivalente. E a poluição do mundo? E a destruição do mundo? O que vi anteriormente foi a preservação do mundo”, explica.<figure class="table"><table><tbody><tr><td><figure class="image image_resized" style="width:100%;"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716381343/Africa_106_site_9649022879.jpg" alt="Africa_106_site.jpg"><figcaption>Guepardo, o animal mais veloz do mundo, reina sobre a savana da África Foto: Christian Cravo</figcaption></figure></td><td><figure class="image image_resized" style="width:100%;"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716381343/Africa_006_A_site_8c8e132322.jpg" alt="Africa_006_A_site.jpg"><figcaption>Imagens do livro Reino Desse Mundo, Christina Cravo na Africa Foto: Christian Cravo</figcaption></figure></td></tr></tbody></table></figure>O novo trabalho é sobre o impacto ambiental provocado por uma sociedade de hiperconsumo. Com o objetivo de se dedicar a esta nova fase, Christian já esteve no Chile, fotografando o descarte das roupas da indústria. “O que é uma coisa incrível, plasticamente fantástica, mas de uma tristeza absoluta”.Durante as pesquisas, o artista descobriu que em Gana, na África, o problema do hiperconsumo também tem consequências ambientais. “O país também sofre com essa questão da importação das roupas do primeiro mundo que vão acabar no mar. Ao invés do deserto do Chile, no mar. O mesmo problema com outro desfecho. No deserto não apodrece, por exemplo, umidifica naturalmente. Já em Gana, mais ou menos na altura do Equador, a coisa apodrece, se desfaz, polui a água, entra nos estômago dos animais e das espécies marinhas”, conclui.&nbsp;Você encontra as belas fotografias do livro “Reino desse Mundo” e as que resultaram no projeto anterior, o livro “Nos Jardins do Éden” que reúne 60 fotografias que o artista produziu no Haiti, ao longo de mais de 20 viagens no site da Amazon. amazon.com.br<figure class="image image_resized" style="width:60.83%;"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716581888/81x_Hs_UJ_1n_GL_SY_522_adbd9e7f47.jpg" alt="81xHsUJ1nGL._SY522_.jpg"><figcaption>Livro 'Reino desse mundo' Christian Cravo - Autoria Christian Cravos (fotos), Ligia Canongia e Emanoel Araujo (textos) - Editora Apuena</figcaption></figure>Onde comprar:&nbsp;<a href="https://www.amazon.com.br/REINO-DESSE-MUNDO-CHRISTIAN-CRAVO/dp/6500456289/ref=sr_1_2?dib=eyJ2IjoiMSJ9.SmykWvC9JNgf9ClwmppATBzy5L9zWnwivETIC8Ohqda-8lOl9b6Imm5JEsItCFtoTou_Ivr9ilZpykO5e0-ETezwMzLD9fwjGrXRbcDkxjwpFMmjO3IEAhceBeEtK6AnTtQr_e74HjZWJY9BEt4W9A.vLiRpAt_1ELWsUwubfVwJIzJa6Usb6ew-uuhcAFY9so&amp;dib_tag=se&amp;qid=1716581841&amp;refinements=p_27%3AChristian+Cravo&amp;s=books&amp;sr=1-2">amazon.com.br</a>&nbsp;<a href="https://www.travessa.com.br/reino-desse-mundo/artigo/dd9d85a7-de6e-44fe-87f7-9aaa6fce428a">travessa.com.br</a>

De Ilustradora de Moda a Artista de Vanguarda

Shira Barzilay: Uma Visão em Linhas e Curvas

Arte & Cultura

O&nbsp;torneio de tênis mais antigo do mundo, é mais do que uma série de partidas; é uma timeline&nbsp;da evolução do esporte. Fundado em 1877, testemunhou a transformação do tênis de um passatempo elegante em um fenômeno global. Cada era de Wimbledon reflete mudanças mais amplas na sociedade, na tecnologia e no próprio esporte.<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716678090/wimbledon_july_2022_jonathan_daniel_pryce_024_jpg_0691ac599b.webp" alt="wimbledon-july-2022-jonathan-daniel-pryce-024.jpg.webp"><figcaption>Wimblendon 2022, ph Jonathan Daniel Price&nbsp;</figcaption></figure><h3>As origens: um esporte para cavalheiros</h3>O primeiro Campeonato de Wimbledon, realizado em 1877, foi um evento modesto comparado ao grande espetáculo de hoje. Com uma multidão de cerca de 200 espectadores, o All England Croquet and Lawn Tennis Club sediou um único evento: o Gentlemen's Singles. Spencer Gore, um ex-jogador de raquetes, venceu o torneio inaugural, embora tenha considerado o tênis de grama um esporte com pouco futuro.Naqueles primeiros dias, o jogo era praticado predominantemente pela classe alta, e o rigoroso código de vestimenta e etiqueta do clube ressaltavam essa exclusividade. As exuberantes quadras de grama e as paredes cobertas de hera prepararam o cenário para um torneio que cresceria em escala e significado.Na virada do século 20, Wimbledon começou a expandir seu alcance. O Ladies' Singles foi introduzido em 1884, com Maud Watson se tornando a primeira campeã. O mesmo ano viu-se a adição das Duplas Femininas. Estas mudanças refletiram a crescente popularidade do desporto e a crescente participação das mulheres, marcando o início de uma era mais inclusiva.<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716677637/maud_watson_24ec1dde97.jpg" alt="maud watson .jpg"><figcaption>Maud Watson da Grã-Bretanha: a primeira mulher campeã de tênis em Wimbledon</figcaption></figure>O período entre guerras viu Wimbledon se tornar um evento internacional. Jogadores dos Estados Unidos, França e Austrália começaram a dominar, trazendo diferentes estilos de jogo e elevando o nível de competição. Ícones como Suzanne Lenglen e Bill Tilden tornaram-se nomes conhecidos, e suas proezas e personalidades fora das quadras cativaram o público em todo o mundo.<h3>A era pós-guerra: quebrando barreiras</h3>Os anos que se seguiram à Segunda Guerra Mundial foram um período transformador para Wimbledon. A vitória de Althea Gibson em 1957 fez dela a primeira afro-americana a ganhar um título de Wimbledon, quebrando barreiras raciais significativas e inspirando as gerações futuras. Esta época também viu a ascensão da televisão, que levou Wimbledon às salas de estar de todo o mundo, aumentando exponencialmente a sua popularidade.As décadas de 1970 e 1980 foram marcadas por rivalidades ferozes e campeões carismáticos. As partidas entre Björn Borg e John McEnroe, caracterizadas por seus estilos e temperamentos contrastantes, ainda são celebradas como algumas das maiores da história do tênis. O domínio de Martina Navratilova no futebol feminino e sua rivalidade com Chris Evert aumentaram o fascínio do torneio.<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716678279/image_w1280_384e5dfb40.webp" alt="image-w1280.webp"><figcaption>Wimblendon 1980: A disputa entre Borg e McRoe virou tema de filme&nbsp;</figcaption></figure><h3>A Era Moderna: Um Palco Global</h3>O advento da Era Aberta em 1968, permitindo a competição de jogadores profissionais, mudou fundamentalmente Wimbledon. O torneio começou a atrair os melhores talentos de todo o mundo, tornando-se o teste final à habilidade e resistência de um jogador. Lendas como Pete Sampras, que conquistou sete títulos na década de 1990, e Roger Federer, cuja graça e precisão definiram o tênis moderno, consolidaram seus legados no gramado sagrado de Wimbledon.Os avanços tecnológicos também moldaram o jogo moderno. A introdução do teto retrátil na quadra central em 2009 garantiu que o jogo pudesse continuar apesar do clima imprevisível na Grã-Bretanha. A tecnologia Hawk-Eye, utilizada pela primeira vez em 2007, trouxe novos níveis de precisão às chamadas de linha, reduzindo controvérsias e melhorando a experiência do espectador.Apesar destas inovações, Wimbledon permanece profundamente enraizado na tradição. O código de vestimenta totalmente branco, o cumprimento estrito dos horários e o patrocínio real são lembranças de seu passado histórico, isto é ainda visto como o charme do torneio, incluindo o dress code do público que inclui a família real, artistas e celebridades.A edição de 2024 será disputada entre 1º e 14 de julho, inaugurando a temporada de verão britânica.<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716678392/wimbledon_july_2022_jonathan_daniel_pryce_017_jpg_21763a50d4.webp" alt="wimbledon-july-2022-jonathan-daniel-pryce-017.jpg.webp"><figcaption>Wimblendon 2022, ph Jonathan Daniel Price&nbsp;</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716805996/alcaraz_campeao_wimbledon_2023_tenis_cce2c3f87f.jpg" alt="alcaraz_campeao_wimbledon_2023_tenis.jpg"><figcaption>Campeão da edição 2023 do torneio de Wimbledon, Carlos Alcaraz levou para casa não apenas o troféu mais cobiçado do esporte e 2 mil pontos no ranking, mas também uma premiação de nada menos que 2,35 milhões de libras.</figcaption></figure>

Esportes

O torneio de tênis mais antigo do mundo, é mais do que uma série de partidas; é uma timeline da evolução do esporte. Fundado em 1877, testemunhou a transformação do tênis de um passatempo elegante em um fenômeno global. Cada era de Wimbledon reflete mudanças mais amplas na sociedade, na tecnologia e no próprio esporte.

Shira Barzilay, também conhecida pelo seu pseudónimo artístico Koketit, representa uma mistura fascinante de inovação, feminilidade e expressão artística. Baseada em Tel Aviv, Barzilay evoluiu de ilustradora de moda a artista de vanguarda, ultrapassando os limites da arte visual e sua intersecção com a mídia digital.Iniciando sua carreira como graduada pela Faculdade Shenkar de Engenharia e Design, Shira inicialmente mergulhou no mundo do design de moda. O seu espírito criativo ultrapassou os limites dos tecidos e padrões; ela foi atraída pelo poder expressivo da linha, sua capacidade de transmitir profundidade, emoção e movimento em sua forma mais simples.<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1715555356/183322712_3156101331290564_5545647532232362204_n_1bd015d7d2.jpg" alt="183322712_3156101331290564_5545647532232362204_n.jpg"><figcaption>De ilustradora de moda a artista de vanguarda.</figcaption></figure>O estilo característico de Shira – fluido, espontâneo e profundamente feminino – conquistou audiência. Seu trabalho é um diálogo de falas, onde cada traço serve como uma palavra em seu vocabulário visual. As ilustrações de Shira fazem mais do que retratar a forma humana; eles exploram emoções e conexões.Para ela a arte é uma extensão da consciência, uma forma de explorar sua própria identidade. "Cada linha é uma jornada, algumas são diretas, outras são complexas, mas todas são honestas."Os seus trabalhos recentes incorporam tecnologia digital, combina técnicas tradicionais de desenho com elementos digitais, criando trabalhados em camadas que desafiam as nossas percepções de espaço e textura.&nbsp;A influência artística de Shira também é evidente na sua presença nas redes sociais, onde partilha o seu processo criativo e peças finais, oferecendo um vislumbre íntimo do seu percurso artístico. Sua conta no Instagram, @koketit, é ao mesmo tempo uma galeria e um storyboard de sua evolução artística.Além disso, as contribuições de Shira Barzilay vão além de sua arte. Ela é uma defensora da educação criativa, conduzindo workshops e palestras que incentivam os indivíduos, especialmente as mulheres, a explorar e expressar a sua criatividade. &nbsp;Siga em frente Shira!<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1715555972/183860565_3156101364623894_565168487494112974_n_4061ceee75.jpg" alt="183860565_3156101364623894_565168487494112974_n.jpg"><figcaption>Trabalho da artista Shira Barzilay</figcaption></figure>Seu perfil: @koketit

Poucas estruturas são tão emblemáticas e imbuídas de significado como a Estátua da Liberdade. Erguendo-se na Ilha da Liberdade, no porto de Nova Iorque, esta estátua colossal não só saúda milhões de visitantes e imigrantes nas costas dos Estados Unidos, mas também se destaca como um poderoso símbolo de liberdade e democracia. A história de como esta estátua surgiu é um conto fascinante de amizade internacional, arte visionária e ideais duradouros de liberdade.&nbsp;<figure class="image"><img src="https://res.cloudinary.com/dyzcpwvl3/image/upload/v1716678970/statue_de_la_liberte_en_construction_cke_ff8ee8b323.jpg" alt="statue-de-la-liberte-en-construction-cke.jpg"><figcaption>Construção da Estátua da Liberdade</figcaption></figure>A Estátua da Liberdade foi um presente da França aos Estados Unidos, concebida na era pós-Guerra Civil como um símbolo para comemorar o centenário da Declaração da Independência Americana, bem como uma celebração da aliança entre as duas nações. A ideia foi proposta pela primeira vez por Édouard de Laboulaye, um proeminente pensador político e abolicionista francês, em 1865. A visão de Laboulaye era criar um monumento que celebrasse as conquistas dos Estados Unidos e servisse como um farol de esperança para o mundo.O escultor escolhido para dar vida a esta ideia monumental foi Frédéric Auguste Bartholdi, conhecido pelas suas obras grandiosas e ambiciosas. O desenho de Bartholdi era ao mesmo tempo grandioso e imbuído de elementos simbólicos: uma figura feminina vestida representando Libertas, a deusa romana da liberdade, carregando uma tocha e uma tabula ansata (uma placa que evoca a lei) com a inscrição da data da Declaração de Independência Americana, julho 4, 1776.&nbsp;

A construção da estátua foi uma maravilha da época. Feita com folhas de cobre martelado, a estátua foi desenhada na França e depois enviada em pedaços para os Estados Unidos a bordo da fragata francesa "Isère". Um dos aspectos mais desafiadores deste projeto foi o feito de engenharia necessário para suportar a enorme estrutura. Alexandre-Gustave Eiffel, o homem por trás da Torre Eiffel, foi responsável por projetar o enorme pilar de ferro e a estrutura esquelética secundária que permitiu que a pele de cobre da estátua se movesse de forma independente, mas permanecesse em pé.A montagem da estátua começou em 1883 no que era então chamado de Ilha de Bedloe, com o pedestal sendo financiado por doações de americanos liderados por Joseph Pulitzer, o magnata do jornal, depois que os esforços iniciais de arrecadação de fundos foram insuficientes. O pedestal foi projetado pelo arquiteto americano Richard Morris Hunt, destacando a cooperação internacional envolvida na criação da estátua.A Estátua da Liberdade foi inaugurada em 28 de outubro de 1886, em cerimônia presidida pelo presidente Grover Cleveland. O evento foi marcado por muito alarde e contou com a presença de milhares de pessoas que compareceram para testemunhar a inauguração daquele que se tornaria um dos mais famosos símbolos de liberdade do mundo.Ao longo dos anos, a Estátua da Liberdade cresceu para incorporar os ideais de democracia e amizade internacional. Foi designado Monumento Nacional em 1924 e Património Mundial da UNESCO em 1984.&nbsp;

A Estátua da Liberdade foi um presente da França aos Estados Unidos, concebida na era pós-Guerra Civil como um símbolo para comemorar o centenário da Declaração da Independência Americana, bem como uma celebração da aliança entre as duas nações. A ideia foi proposta pela primeira vez por Édouard de Laboulaye, um proeminente pensador político e abolicionista francês, em 1865. A visão de Laboulaye era criar um monumento que celebrasse as conquistas dos Estados Unidos e servisse como um farol de esperança para o mundo.

Esta frase célebre dita por Dorothy no filme "O Mágico de Oz". Em português seria ‘Não há lugar como a nossa casa’. A personagem principal vivida pela atriz Judy Garland, derrota a Bruxa Má do Oeste e revela a verdadeira natureza de Oz, estando enfim pronta para retornar para o Kansas. Podemos&nbsp;explorar o poder transformador de voltar para casa, seja física ou metaforicamente, à medida que os personagens enfrentam desafios e&nbsp;experimentam crescimento.Para iniciarmos esta coluna sobre arte e design na plataforma, trazemos o símbolo da casa, que é como este lugar pretende se tornar para muitos de vocês, onde sempre poderemos voltar e encontrar refúgio frente ao barulho do lado de fora.No atualíssimo texto ‘A casa’ da arquiteta Lina Bo Bardi, publicado originalmente na Enciclopédia da Mulher em 1958 no Brasil,&nbsp;a casa é o habitat&nbsp;do homem e da mulher, o ambiente no qual, em grande, senão na maior parte, ele se desenvolve, adquire seus hábitos de vida e forma a própria personalidade.&nbsp;Pegando por este recorte histórico, na segunda metade do século XIX,&nbsp;como&nbsp;lembra Bryson Wilson no interessante livro ‘Em Casa’, a vida privada foi completamente transformada e na segunda metade do século seguinte, momento do pós-guerra na Europa, onde muito se discutiu a reconstrução das moradias e seus possíveis novos usos e significados.

Para Daniel Roche, no livro ‘A História das Coisas Banais’, a casa está no centro da vida humana, ela é a marca da nossa ocupação desde os tempos mais remotos. Lugar de proteção e acolhimento, local da vida familiar. Onde repousamos e podemos sonhar, onde se condensam os mistérios da felicidade. A história da casa ligada ao nascimento do íntimo, produtora do tempo e de temporalidades diversas, condensando passado e futuro e modos de arrumação. A casa como o ser interior, seus andares e ambientes, os diversos estados da alma segundo o filósofo francês Gaston Bachelard, conceito feminino, a casa como templo.&nbsp;Na sala de estar,&nbsp;o ambiente onde, por excelência, se vive, e que mais contribui para dar o caráter à casa e mais influi sobre os indivíduos que a habitam. Assim, excluídos os caprichos e as frivolidades, espera-se da sala de estar uma atmosfera clara, contemporânea, que sugira uma idéia otimista da vida e assim também almeja-se sem pretensão esta coluna.Adentrando os espaços mais sociais, vamos encontrar a cozinha, o local das transmutações alquímicas, ou das transformações psíquicas, momento de evolução interior, de doação e rituais amorosos. Do lado de fora e cada vez mais integrado, o jardim, ou também chamado sala verde.&nbsp;O elemento&nbsp;orgânico indispensável à casa porque é tido como o vínculo mais evidente entre o homem e a natureza. Pisar na grama, observar o céu, as árvores, a temperatura, a vida acontecendo de outra forma. E finalmente podemos pensar o planeta como nossa casa, se adotarmos uma perspectiva cósmica sobre a criação do lugar que chamamos de lar, manifestação da evolução, do movimento, das estações, reflexo do céu sobre a terra, entre tantas narrativas que transcendem as noções mais tradicionais. A casa é onde as histórias começam.

Lifestyle

Esta frase célebre dita por Dorothy no filme "O Mágico de Oz". Em português seria ‘Não há lugar como a nossa casa’. A personagem principal vivida pela atriz Judy Garland, derrota a Bruxa Má do Oeste e revela a verdadeira natureza de Oz, estando enfim pronta para retornar para o Kansas. Podemos explorar o poder transformador de voltar para casa, seja física ou metaforicamente, à medida que os personagens enfrentam desafios e experimentam crescimento...

As&nbsp;eleições municipais de 2024 se destacaram pelo&nbsp;aumento de candidaturas e de mulheres eleitas em cargos públicos no Brasil, com&nbsp;um número recorde de prefeitas assumindo mandatos.&nbsp;O pleito reflete um movimento crescente em direção à maior&nbsp;representatividade feminina, um ponto de conquista e renovação para a política nacional.

Nas eleições de 2024,&nbsp;mulheres se elegeram para cerca de 17,92% dos cargos&nbsp; – um aumento de dois pontos em comparação com 2020.&nbsp;Nas&nbsp;câmaras municipais, das mais de 58 mil vagas, cerca de&nbsp;dez mil são ocupadas por mulheres. Elas representam, então, 18,24% dos cargos, o que reforça a presença feminina de norte a sul do país.

Neste ano, a representatividade também deu passos decisivos nas grandes capitais. Duas mulheres foram eleitas prefeitas:&nbsp;Emília Correia (PL), em Aracaju, Sergipe, e&nbsp;Adriane Lopes (PP), em Campo Grande, Mato Grosso do Sul.Embora ainda modesta, a representação foi ampliada, já que&nbsp;em 2020 nenhuma mulher foi eleita prefeita nas capitais dos estados, sinalizando que o Brasil está mais aberto a lideranças femininas em grandes centros urbanos.&nbsp;Em cidades menores, as vice-prefeitas também conquistaram mais espaço, com um aumento de 22% em relação ao último pleito.A maioria dessas mulheres foi eleita por partidos de direita ou centro-direita, com 348 nomes mais votados no primeiro turno.Algumas outras assumiram representando partidos de centro, com 251 de gestoras e outras 129 representando a esquerda.&nbsp;Essa pluralidade evidencia a diversidade ideológica que a política feminina traz para o cenário, contribuindo para um debate mais abrangente, enriquecendo as possibilidades de progresso para o país.As eleições de 2024 celebram a&nbsp;pluralidade e a&nbsp;habilidade das mulheres de liderarem suas comunidades e trazerem soluções para os desafios locais, construindo um Brasil cada vez mais representativo.&nbsp;Independentemente de sua orientação partidária, o simples fato de mais mulheres ocuparem cargos de decisão já é um ganho significativo para a democracia, abrindo espaço para políticas mais sensíveis.E que este progresso inspire mais mulheres a participarem do cenário político, ampliando ainda mais a voz feminina no futuro.

Eleições 2024 celebram avanço na participação das mulheres

As eleições municipais de 2024 se destacaram pelo aumento de candidaturas e de mulheres eleitas em cargos públicos no Brasil, com um número recorde de prefeitas assumindo mandatos. 

Nova geração de prefeitas

Para a alegria dos fãs brasileiros, o cantor Bruno Mars voltou ao Brasil em 2024. O artista norte-americano, conhecido por suas performances com toques retrô e uma vasta gama musical que inclui pop, R&amp;B, funk, soul, reggae, disco e rock, esteve no país no ano passado para o festival The Town, em São Paulo. Dessa vez, retornou com uma turnê de 14 shows, nas cidades de São Paulo, Rio de Janeiro, Brasília, Curitiba e Belo Horizonte.Muitos se perguntam: por que o Brasil? Em entrevista, o cantor revelou que queria celebrar seu aniversário no país.&nbsp;“Os shows no Brasil sempre são diferentes. A última vez foi tão incrível que agora quero comemorar meu aniversário”, compartilhou antes de iniciar a turnê nacional.&nbsp;O que mais me impressionou nesses shows foi a forma como Bruno Mars celebrou a cultura brasileira, criando uma experiência única. Ele cantou funk, dançou com entusiasmo, e dividiu palco com ícones da música brasileira, como o cantor Thiaguinho.Bruno Mars deu início à sua turnê pelo Brasil com um show intimista e beneficente na terça-feira (1º/10), no Tokio Marine Hall, em apoio ao Rio Grande do Sul, que sofreu com fortes chuvas no final de abril. Com a apresentação, o artista arrecadou R$ 1 milhão.<h2 style="text-align:justify;">Celebrando a cultura brasileira</h2>O destaque dos shows de Bruno Mars é a forma como ele adota elementos da cultura brasileira. O cantor passou tanto tempo no Brasil — ele esteve por aqui em 2023 para a primeira edição do festival The Town, em São Paulo — que seu irmão e baterista, Eric Hernandez, de 48 anos, brincou que ele poderia ganhar um RG (registro geral) como se fosse cidadão brasileiro.

Bruno Mars também fez sucesso nas redes sociais por usar bordões em português durante os shows. Ele adotou o apelido de "Bruninho", criado pelos fãs em visitas anteriores, e trouxe expressões como “gatinha”, “gostosa” e “eu quero você, gatinha gostosa” durante a performance de “Calling All My Lovelies”.Para os shows de 2024, ele adicionou uma mensagem em português para criar mais proximidade com o público. No início do show, disse “Bruninho voltou” e divertiu a plateia ao incluir um palavrão, “p****”. Durante “Perm”, ele celebrou seu retorno com a frase “Desce até o chão, esse é o bonde do Brunão”.

Em apresentações ao piano, Bruno Mars interagiu com o público perguntando onde estavam “as solteiras” e mencionando que estava “facinho”.

Para a alegria dos fãs brasileiros, o cantor Bruno Mars voltou ao Brasil em 2024. O artista norte-americano, conhecido por suas performances com toques retrô e uma vasta gama musical que inclui pop, R&B, funk, soul, reggae, disco e rock, esteve no país no ano passado para o festival The Town, em São Paulo. Dessa vez, retornou com uma turnê de 14 shows, nas cidades de São Paulo, Rio de Janeiro, Brasília, Curitiba e Belo Horizonte.

Bruninho no Brasil

Relações abusivas são e sempre foram tratadas de forma oculta nos vínculos humanos, sejam entre casais, familiares, colegas, estudantes ou profissionais, abrangendo áreas econômicas, culturais, sociais e políticas.&nbsp;Essas relações são tóxicas, opressivas e violentas, nas quais sempre sobressai o abuso de poder sobre a outra pessoa.&nbsp;Historicamente, a maior porcentagem das vítimas é de mulheres. Mas ao mesmo tempo é perceptível que tem também mulheres que manipulam homens.&nbsp;Este tema é complexo, mas faz parte da realidade da sociedade. Por isso creio ser importante compartilhar aqui estudos e reflexões sobre o assunto.

<h2 style="text-align:justify;">Relação tóxica x relação abusiva</h2>Antes de mais nada é importante entender os impactos e diferenciar a ‘relação tóxica’ da ‘relação abusiva’.&nbsp; Toda relação é uma base de troca e tem que ser boa para todo mundo. Uma relação tóxica é o início do desequilíbrio - é bom para um, mas não para outro.&nbsp;Isso geralmente ocorre com o narcisista e a oligofrênica. O narcisista se foca nos próprios assuntos, ama a si próprio, enquanto a oligofrênica fica sofrendo, calada e ao mesmo tempo sente culpa em tudo.&nbsp;Seguindo os desejos e vontades do narciso. Claro que é uma relação ruim, com comportamentos negativos, mas nem sempre&nbsp; intencionalmente controladores ou abusivos.&nbsp;Os personagens da relação abusiva seriam, por sua vez, o psicopata ou o sociopata, que abusa, utiliza e manipula a pessoa para assuntos de seu interesse.&nbsp;É um relacionamento em que há abuso intencional para controlar, intimidar e ferir, com comportamentos que visam dominar a outra pessoa. O que há em comum entre os dois tipos é que não há atenção para a outra parte.Muitas pessoas confundem apego com amor; codependência no sentimento de se sentir controlada com o sentimento de se sentir cuidada, apoiada e apreciada.<h2 style="text-align:justify;">Impactos na mente e no corpo</h2>Viver em uma relação abusiva pode causar diversos impactos profundos e negativos na saúde física, mental e emocional da pessoa.&nbsp;

Algumas das principais consequências incluem:<ul><li>Baixa autoestima e autoconfiança: A pessoa pode começar a acreditar nas críticas e humilhações, sentindo-se inferior e incapaz de sair da relação.</li><li>Ansiedade e depressão: O abuso constante e o ambiente de tensão levam a níveis elevados de estresse, frequentemente resultando em ansiedade, crises de pânico e depressão.</li><li>Transtorno de estresse pós-traumático (TEPT): A pessoa pode desenvolver sintomas de TEPT, como flashbacks, pesadelos e dificuldade de concentração, especialmente após episódios traumáticos.</li><li>Dificuldade em estabelecer relacionamentos saudáveis: Depois de uma relação abusiva, fica mais difícil confiar no outro. Isso pode afetar amizades, futuros relacionamentos amorosos e até relações familiares.</li><li>Isolamento social: Muitos abusadores tentam isolar suas vítimas para controlá-las melhor, fazendo com que a pessoa se afaste de amigos e familiares e se sinta sozinha.</li><li>Dependência emocional: A pessoa pode acabar desenvolvendo uma dependência emocional pelo abusador, acreditando que precisa dele(a) para sobreviver ou que não conseguirá ser amada por mais ninguém.</li><li>Problemas físicos: O estresse e o desgaste mental podem resultar em sintomas físicos como dores de cabeça, problemas gastrointestinais, insônia e outros problemas de saúde.</li></ul>

Acredito que os problemas de ordem psicossomática são mais severos do que possamos imaginar. Vejo como imunidade baixa e enfermidades que se desenvolvem de forma tão profunda que ficam como marca registrada das relações tóxicas e abusivas.Ao estudar a substância química do autocontrole, a dopamina, percebe-se que ela se liga a uma cadeia específica de aminoácidos e percorre via corrente sanguínea todas as células do corpo.&nbsp;Quando sentimentos são engasgados, em especial a raiva, o corpo grita em silêncio, desencadeando uma reação intracelular que afeta receptores neurológicos e imunológicos, como leucócitos, macrófagos e eosinófilos. Consequentemente, a imunidade fica baixa, e a vítima de relações abusivas pode desenvolver diversas enfermidades autoimunes e até fatais.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">A proteção do abusador</h2>Os abusos, mesmo destrutivos, são sempre protegidos e velados. Muitas vezes, há conivência por parte de quem sofre este maltrato, e a vítima pode, de certa forma, proteger o agressor.&nbsp;Esses efeitos são profundos e podem durar muito tempo, mesmo após o término da relação. A pessoa pode se beneficiar de apoio emocional e, em especial, da psicoterapia para reconstruir a autoestima, a confiança e a independência emocional.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">Mudanças coletivas de comportamento</h2>Há uma forma mais simples de observar essas mudanças coletivas de comportamento através da arte e da cultura. Dois filmes atuais que mostram exemplos para esta mudança de comportamento: ‘Pobres Criaturas’ e ‘É assim que acaba’. Ambos mostram as consequências de relações abusivas, mas oferecem uma nova alternativa saindo desta relação defeituosa.

Toda vez que há mudanças, sempre há uma polaridade entre a luz e a falta de luz. Enquanto sociedades podem evoluir no tema do equilíbrio entre homem e mulher, outras sociedades caminham para trás. Algumas sociedades desenvolvem-se à sombra deste empoderamento.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">Justiça limitada</h2>Apesar de as relações abusivas serem um tema recorrente,&nbsp; ao mesmo tempo as sociedades insistem em esconder esta questão tão violenta e opressora. As leis, por mais que tenham a função de proteger, de fato não servem para tal escudo às vítimas, muito menos ajudá-las no pós trauma. Por necessitar de provas físicas e ainda colocar a vítima e agressor frente a frente, cada um com sua fala, torna a justiça limitada e omissa.O abusador usa sua posição privilegiada de poder e hierarquicamente superior para submeter a vítima às suas vontades e caprichos. Porém, utiliza de técnicas manipulativas e dissimuladas para que a pessoa não se sinta usada, nem vítima, concedendo-lhe um acesso especial e direto com sua pessoa e exigindo admiração e até idolatria.Normalmente, essa relação se perpetua por longos anos sem que a vítima reconheça o abuso que sofre, o qual se torna normalizado e incorporado nesta relação. O abuso é velado, eclipsado e muitas vezes até justificado pela vítima que não consegue ter consciência do que está passando.Mesmo com ajuda terapêutica leva anos para ter consciência desse trauma e a vítima que consegue se recuperar a ponto de buscar suporte na justiça e reparação dos danos sofridos, pode se deparar com a prescrição dos seus direitos, pois passou o prazo legal, levando a mais uma frustração e dificultando o processo de recuperação emocional.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">Como lidar com relações abusivas?</h2>

Primeiro, é essencial falar abertamente, especialmente para que as mulheres saiam do sofrimento silencioso e denunciem suas relações abusivas, influenciando uma nova visão da justiça para que estas experiências traumáticas diminuam. É importante incentivar as pessoas que sofrem tal violência a procurar profissionais especializados que possibilitem dar suporte e participar de grupos de apoio que fomentem atitudes para enfrentar isso.Enfim, transformar a derrota em vitória.

Relações abusivas são e sempre foram tratadas de forma oculta nos vínculos humanos, sejam entre casais, familiares, colegas, estudantes ou profissionais, abrangendo áreas econômicas, culturais, sociais e políticas. 

Relações abusivas: uma realidade oculta e devastadora

Conciliar o tempo entre trabalho e filhos é uma tarefa desafiadora para muitas mães, mas é possível transformar os momentos juntos em experiências de qualidade, mesmo quando o tempo é curto.&nbsp;A psicóloga e autora&nbsp;Brené Brown nos lembra da importância de estarmos plenamente presentes, pois a verdadeira conexão não está na quantidade de tempo, mas na qualidade. Quando nos dedicamos com atenção genuína, o impacto emocional é profundo e duradouro.Uma dica fundamental é aproveitar os momentos cotidianos. O tempo que passamos preparando o café da manhã ou levando as crianças à escola pode se transformar em um espaço de conexão, ou ler um livrinho antes de dormir, deixando que a criança escolha o tema.&nbsp;Segundo&nbsp;Elisabeth Kubler-Ross, especialista em desenvolvimento emocional infantil, simples interações como perguntar sobre os sentimentos ou os acontecimentos do dia ajudam a criança a sentir que é ouvida e valorizada.&nbsp;Perguntas abertas, como “O que foi a coisa mais legal que aconteceu hoje?” ou “Como você está se sentindo?”, geram conversas significativas e fortalecem o vínculo.

Outra estratégia é criar rituais diários.&nbsp;John Gottman, psicólogo e especialista em relacionamentos, sugere que pequenas tradições podem gerar grandes conexões.&nbsp;Reserve alguns minutos para uma atividade rotineira que vocês compartilhem. Pode ser a leitura de uma história antes de dormir, um abraço demorado ou mesmo um passeio rápido ao ar livre. Esses momentos repetidos constroem memórias afetivas e geram segurança para a criança.Além disso, é importante lembrar que não é necessário planejar grandes eventos para passar tempo de qualidade com os filhos. Pequenos momentos podem ser transformadores.&nbsp;Daniel Goleman, autor de "Inteligência Emocional", reforça que a atenção plena, mesmo em situações breves, pode ser suficiente para criar laços emocionais sólidos.&nbsp;Ele sugere que, ao final do dia, as mães podem dedicar 10 a 15 minutos para brincar com a criança sem distrações. Mesmo uma brincadeira simples, como desenhar ou jogar um jogo de cartas, pode ser extremamente significativa.Para as mães que têm uma agenda apertada, também é importante aproveitar o tempo nos fins de semana para atividades ao ar livre, como um piquenique no parque ou uma caminhada em família.&nbsp;Jean Liedloff, em sua obra sobre parentalidade, defende que a convivência em ambientes naturais oferece benefícios tanto para as mães quanto para os filhos, fortalecendo o bem-estar emocional.

É importante não se cobrar tanto. Mães que trabalham muitas vezes sentem que não estão fazendo o suficiente. No entanto, o mais importante é que os filhos se sintam amados e apoiados. A jornalista e escritora&nbsp;Eliane Brum, diz que a maternidade é sobre estar presente no que realmente importa, e não sobre seguir um padrão idealizado de perfeição.Portanto, o segredo para equilibrar o trabalho e o tempo com os filhos é estar presente, mesmo que seja por pouco tempo, e valorizar a qualidade das interações. Ao fazer isso, as mães podem transformar momentos simples em experiências enriquecedoras e fortalecer os laços afetivos com seus filhos, sem carregar o peso da culpa.E aí, ajudei um pouquinho? Espero que sim!!! Deem sugestões de temas para tratarmos por aqui. Enviem-nos um e-mail com assuntos que possam contribuir nessa missão árdua, porém, encantadora, para que se torne mais leve e prazerosa possível.

Conciliar o tempo entre trabalho e filhos é uma tarefa desafiadora para muitas mães, mas é possível transformar os momentos juntos em experiências de qualidade, mesmo quando o tempo é curto. 

Conexões que valem ouro: como transformar o pouco tempo com os filhos em qualidade

Próximo ao famoso Edifício Copan, o antigo&nbsp;Love Story&nbsp;marcou época no centro de São Paulo. Confesso, minha única referência sobre a casa era a música do Latino, que dizia:"Eu saio e apareçoEm frente ao Love StoryGeral doidão na pistaPerdição à vista..."(Desculpem pela referência... eu era adolescente)Agora, a boate ressurgiu sob nova direção e com novo nome:&nbsp;Love Cabaret. As mudanças não param por aí. O ambiente ganhou um toque sofisticado e um conjunto de regras, algo que antes praticamente não existia.<h2>Nova Dinâmica</h2>Eles se definem como um "parque de diversões para adultos", e faz todo o sentido. O Love Cabaret&nbsp;oferece espetáculos variados, dependendo da temática da noite. Já fui duas vezes.&nbsp;Na primeira, fui surpreendida pelo “Adeus, Ato 1”, e prometi que voltaria. Na segunda, era o especial “Exxxtase”, mais picante, típico das sextas-feiras em que é proibido fazer registros.A casa funciona (em geral) de quinta a sábado, das 20h às 2h, com drinks autorais, clássicos e petiscos.&nbsp;O único ponto negativo são os preços dos drinks, que variam entre R$34 (ok!) e R$84 (Blood of Jesus Have Power). Experimentei um drink com jambu, que provoca uma dormência na língua – divino!&nbsp;A boa notícia é que o cardápio foi repaginado e agora o valor máximo é de R$64, no drink Josephine (fez uma mudança, mas continuo achando caro, ou sou eu que sou pobre mesmo?).<h2>O Espetáculo</h2>Preciso destacar a hostess:&nbsp;<a href="https://www.instagram.com/indraharetrava/">Indra Haretrava</a>. Ela é um show à parte. Fina, classuda, engraçada e com uma presença poderosa.&nbsp;A cada intervalo, Indra domina o palco e o público, misturando sofisticação e uma pegada ousada que encanta. Vejo muita influência de Ney Matogrosso em sua performance – ela é magnética!

Na minha primeira visita, dez artistas se apresentaram, entre homens e mulheres, com performances que incluíam striptease, sadomasoquismo, pole dance e lap dance.&nbsp;Entre tantas apresentações, uma delas mereceu destaque. Do meu lado, um casal se conheceu pessoalmente pela primeira vez. Eu, naturalmente curiosa, acompanhava a conversa e, de repente, a moça se despede para se apresentar.&nbsp;Pouco depois, ela protagoniza a melhor performance de pole dance que já vi, com uma vibe inspirada em&nbsp;Peaky Blinders. Ela foi aplaudida de pé! Um brinde (com drink de R$84, porque ela merece) de exaltação à&nbsp;<a href="https://www.instagram.com/marinadallacqua/">Marina Dall'Acqua</a>!

<h2>Ambiente e Sensações</h2>O ambiente é uma delícia e totalmente "instagramável". O banheiro unissex tem som ambiente com gemidos e diálogos sugestivos. No entanto, vigias passam a cada 30 segundos, garantindo a segurança das meninas e impedindo casais mais calientes.

Nas minhas visitas fui acompanhada de J.R. e pedi sua opinião no geral:– Achei essa segunda vez mais agressiva. A primeira foi mais sensual e envolvente.Concordo! Fomos um dia após o Halloween, e várias performances tinham um toque “sangrento” que quebrava o clima.Apesar disso, voltarei, com certeza. É um misto de admiração, excitação, curiosidade e sentimentos que ainda preciso aprender a nomear.&nbsp;Após as apresentações a casa de show vira uma baladinha deliciosa, mas como sou uma jovem senhora, e estava com sono, fiquei pouco.

Recomendo a visita entre amigos, namorados, casados ou até sozinho. Vi muitas meninas comemorando a despedida de solteira. Uma excelente programação para sair da rotina e se tornar&nbsp;voyeur por uma noite.&nbsp;"Pessoas Ivone"&nbsp;vão adorar!

P.S.: Lembram do casal que estávamos atentos à conversa? Pois bem... ela se apresentou novamente e logo após vimos que os dois continuam juntos.&nbsp;Love!... Cabaret.<a href="https://lovecabaret.com.br/">Love Cabaret</a>&nbsp;Onde: Rua Araújo, 232 - São Paulo, SP

Próximo ao famoso Edifício Copan, o antigo Love Story marcou época no centro de São Paulo. Confesso, minha única referência sobre a casa era a música do Latino, que dizia:

Love Cabaret: seja voyeur por uma noite

Série conforto é aquele seriado que você coloca quando não tem nada em mente para assistir, não quer pensar muito e que te deixa com o coração quentinho por ser muito bom. É assim com&nbsp;Friends,&nbsp;The Office e, tenho uma queda especial,&nbsp;Sex and the City. Sempre indico para amigas pois trata de assuntos cotidianos e, às vezes, até desconfortáveis. Nos apresenta personagens tão bem construídos, e adoro dividir meu amor pela minha figura materna Samantha Jones, dona e proprietária da série, mas que insistem em colocar a sonsa e egocêntrica da Carrie Bradshaw como protagonista. Tudo isso ambientado na clássica e caótica Nova York, com muitos&nbsp;Cosmopolitan,&nbsp;Manolo Blahnik,&nbsp;Chanel e todo um universo de glamour.

Depois de seis temporadas e dois filmes, brigas por questões salariais e estrelismos fizeram com que um terceiro filme nunca fosse lançado. Até que, em 2021, lançaram&nbsp;And Just Like That..., e a decepção já começou com a ausência da mamãe Samantha. Ela era a alma da série, mas como boa fã da franquia, resolvi dar uma chance e só tenho uma frase para resumir: Meu Deus... por quê?

Antes de nos aprofundarmos no desespero, preciso explicar o que é a cultura&nbsp;woke.A cultura&nbsp;woke é um movimento social e cultural que enfatiza a conscientização sobre questões de justiça social, como racismo, desigualdade de gênero, direitos LGBTQIA+, agro como vilão e outras formas de opressão e discriminação. O termo "woke" vem do inglês e significa "acordado" ou "desperto", indicando uma atitude de vigilância e consciência crítica em relação a basicamente tudo. Resumo mais ainda como "militância exagerada".(Atenção, leitoras: a partir de agora contém&nbsp;spoilers)Pois bem, tentaram de todas as formas possíveis introduzir essas pautas na série. Personagens como Che Diaz e Rock, assim como a transformação de personagens clássicos como Miranda e Charlotte, levaram muitos fãs a sentirem que&nbsp;And Just Like That...&nbsp;estava tentando adaptar-se excessivamente às normas da cultura&nbsp;woke. Ao invés de celebrar a nostalgia e a essência leve e provocativa de&nbsp;Sex and the City, a continuação foi percebida como uma série que buscava marcar pontos em termos de representatividade, sempre de maneira forçada e artificial.

A decisão de transformar Miranda de uma advogada pragmática para alguém que redescobre sua sexualidade em seus 50 anos foi uma tentativa de "desconstruir" a personagem para se alinhar aos temas contemporâneos. O arco de Miranda, que envolve um caso extraconjugal com Che, parece uma tentativa desesperada de atualizar a personagem para os tempos modernos, ignorando anos de desenvolvimento de seu relacionamento com Steve, seu marido. Nem sou fã do Steve, mas ficou algo patético. Sem contar que, no episódio em que Samantha assume o namoro com Maria, ela foi a primeira a engolir a seco, e esse foi o diálogo entre as meninas:—&nbsp;Como é isso? Você acorda um dia e vira lésbica?&nbsp;— indaga Carrie.—&nbsp;Esqueci de contar que sou um hidrante&nbsp;— debocha Miranda.&nbsp;Ela também comenta que já teve experiência com mulher e não gostou. Claro que as pessoas mudam de opinião, de atitude, de qualquer coisa, mas toda a construção da personagem foi pelo ralo. Diante do relacionamento com Che, Miranda torna-se submissa, desajeitada e fraca. Toda a autoconfiança muda drasticamente. Realmente forçaram demais.

E o que fizeram com a Charlotte? Em um esforço exagerado para se tornar "mais inclusiva" em seu círculo de amigos., em um episódio, ela se preocupa com o fato de não ter amigos negros (???). Ai, gente... Desculpa, mas todo esse enredo ficou chato e serviu justamente ao contrário do que se propôs.Esses são só alguns exemplos diante do mundaréu de pautas que tentaram empurrar goela abaixo em poucos episódios.<h2 style="text-align:justify;">QUEM LACRA, NÃO LUCRA</h2>Algumas empresas que tentaram surfar nessa onda woke perceberam que “lacrar” nem sempre se traduz em lucro. Um caso clássico é o da&nbsp;John Deere, que resolveu bancar uma campanha toda inclusiva. Mas, a real é que o público deles, majoritariamente agricultores conservadores, não curtiu nem um pouco. Resultado? Sentiram no bolso que, às vezes, abraçar causas progressistas não ressoa com a base de consumidores tradicionais. Em julho deste ano, a gigante de maquinários e implementos agrícolas comunicou o fim do apoio às pautas identitárias.&nbsp;As críticas a&nbsp;And Just Like That... também foram ferrenhas. Patrícia Kogut resumiu bem ao dizer que&nbsp;"a HBO fracassou no seu objetivo de acarinhar o público saudoso de Sex and the City. A nova trama sucateia a original e desrespeita as boas lembranças que ela deixou." Segundo a revista&nbsp;InStyle, existem alguns personagens que não retornarão à série, dentre eles Che Diaz (Sara Ramirez), o que explica muita coisa, não é mesmo? Eles tinham que fazer alguma coisa para tentar encantar o público fiel de SATC e perceberam que não seria através dessa mega inclusão.<h2 style="text-align:justify;">TEMAS IMPORTANTES</h2>Essa tentativa de modernizar a série, abordando uma ampla gama de questões sociais atuais, dividiu o público. Enquanto alguns apreciaram o esforço de trazer temas importantes para a discussão, outros sentiram que a série perdeu sua autenticidade e espontaneidade, transformando-se em uma plataforma para pregação de valores progressistas ao invés de contar uma história envolvente.São causas imprtantes? Claro que sim. Mas até a abordagem precisa ser espontânea. Forçar lacração tira a leveza das coisas e transforma tudo em um grande&nbsp;Twitter, com uma problematização sem fim.&nbsp;Sex and the City&nbsp;é uma obra-prima do politicamente incorreto. Quer lacrar? Vai lá assistir&nbsp;And Just Like That... e deixa minha série conforto em paz.Descansa, militante.

A ausência da icônica Samantha Jones e as novas narrativas para as personagens já consagradas falharam na tentativa de reconquistar o público nostálgico de Sex and The City.

Série conforto é aquele seriado que você coloca quando não tem nada em mente para assistir, não quer pensar muito e que te deixa com o coração quentinho por ser muito bom. É assim com Friends, The Office e, tenho uma queda especial, Sex and the City. 

“AND JUST LIKE THAT...": Um remake destruído pela cultura woke

O valor do feminino é discutido desde as escrituras sagradas. Provérbios 14:1 já semeia que a mulher sábia edifica a sua casa. O livro, que certamente melhor orienta a nossa vida, já ensina que a grandeza de ser mulher é para aquelas que buscam a sua evolução na melhor tríade: corpo, mente e espírito.Sem dúvida, para estarmos bem e cuidarmos daqueles que caminham conosco, o primeiro passo é construir bons alicerces dentro de nós mesmas.A grandeza do feminino é revelada nas ações (não nos discursos), nas mulheres de fé; nas mulheres que contribuem e embelezam a sociedade; nas mulheres que optam por ser mãe em tempo integral e hoje tem esse poder de escolha, sem qualquer problema de julgamento; nas mulheres mães e profissionais; nas mulheres esposas; na mulheres filhas; nas mulheres amigas; nas mulheres que também possuem diversas habilidades profissionais, inclusive contando com sensibilidade e intuição que as diferem; nas mulheres que desafiam suas origens, sua criação e podem escolher sua profissão de acordo com sua vocação, nas mulheres na política…Você pode estar em qualquer dos públicos acima identificados ou até naqueles não citados, mas sem dúvida, esse artigo é para a mulher que consegue ter uma visão minimamente crítica da sociedade, sem vitimismo e com elegância, sem endemonizar o masculino, que pensa que sua força social vem da soma e jamais da divisão.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">Em que momento se iniciou a guerra dos sexos?&nbsp;</h2>Como já debatido pela libertária americana Camille Paglia, a liberdade para o indivíduo, seja homem ou mulher, é fundamental. Em sua obra, ela provoca&nbsp; a civilização ocidental e os homens que a construíram não merecem algum crédito? As feministas não ignoram tudo de importante quando impõem essa divisão - da arte, ao sexo, passando pela felicidade das mulheres?

Claro que seria insensato desprezar os movimentos sociais em favor dos direitos da mulher,&nbsp; os rotulando apenas como causas “feministas”. Há que se exaltar que, por força de valiosas lutas, conquistamos muitas liberdades: a garantia constitucional dos direitos iguais, de poder aprender a ler, trabalhar e estudar, de se casar com quem quiser, e até da amplitude do combate à violência contra mulher e outras centenas de direitos,&nbsp; como o valoroso direito ao voto.&nbsp;Porém, se por um lado conquistamos muitos direitos e poderes, por outro, recuamos nesses últimos dez anos. Ao meu ver, um verdadeiro retrocesso. Nossas ancestrais lutaram pela garantia de tantos direitos e, provavelmente, hoje, estariam envergonhadas de tanto vitimismo ou de termos perdido espaço para pautas identitárias.&nbsp;Para ilustrar esta análise cito dois gritantes exemplos: a) as mulheres disputando com homens biológicos em competições de alto rendimento; ou mesmo, b) as grandes marcas em eventos comemorativos e simbólicos,&nbsp; como a do Dia das Mães, que optam por fazer campanhas usando modelos transexuais.Na minha avaliação, a luta continua, desta vez em resgate aos valores absolutos da mulher. Os direitos igualitários há muito conquistados foram eficientes, não fosse um moderno histerismo ideológico que fomenta a discussão das mulheres contra os homens, das minorias contra as maiorias.&nbsp;A escalada esquizofrênica da Guerra dos Sexos, de tantas divisões e imposições de agendas não é salutar. Parece que estamos do avesso.&nbsp; Uma afrontosa investida para a divisão social, pela qual se incentiva a inversão da polaridade natural e biológica, com mulheres fortes e homens frágeis.&nbsp;Trata-se aqui de um nefasto sombreamento que tais pautas tem feito à revelia dos direitos da mulher. Se lutamos tanto para alcançar nosso espaço, agora a luta será para garantir a manutenção deste. A guerra ainda é silenciosa, já que qualquer posicionamento neste sentido é afrontoso ou sujeito à “lacração”.<h2 style="text-align:justify;">A (in)justiça do vitimismo&nbsp;</h2>No ambiente jurídico temos um episódio que retrata a situação social atual, em que se defende o discurso “vitimista”, acolhendo-se as frágeis mentes que se ofendem por não poderem ser mães naturais, em negação total à ciência e à biologia.&nbsp;Em julgamento de 17 de outubro de 2024, o&nbsp; Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu, por unanimidade, que a Declaração de Nascido Vivo (DNV) - emitida pelos hospitais no momento do parto - deve incluir a palavra “parturiente” ao lado de mãe, no campo do registro de quem deu à luz. Também assegurou, a inclusão do termo “responsável legal” ao lado de pai.&nbsp;Segundo o STF, essa decisão não invisibiliza nem fere nenhum direito das pessoas cis/heterossexuais. Apenas amplia a nomenclatura do registro para incluir a população transexual.Essa acomodação e contentamento para os nichos subjugados é a atual armadilha social, pois parece que jamais terá fim. Em vez de lutarmos pelo fortalecimento da dignidade e do respeito para todos, estamos buscando contentar questões muitas vezes frágeis e temporárias.&nbsp;&nbsp;Com todo respeito e com amparo na liberdade de expressão, se o STF pautasse assuntos de maior interesse social e econômico, que pudessem de fato contribuir para a melhoria da qualidade de vida dos cidadãos como um todo, talvez o assunto teria menor repercussão crítica.&nbsp;Ademais, estes precedentes que ajudam no caminho de causas de divisão social, ao meu ver, destoam da garantia constitucional de “todos são iguais perante a lei”. Todos são merecedores de respeito, independentemente de fração ou divisão, a Justiça seria mais hegemônica e daria sempre guarida ao interesse social amplo.Outra questão que urge ser abordada é o combate às denúncias falsas de violência doméstica e abusos sexuais, uma vez que o desenfreado histórico de casos falsos acaba por enfraquecer, diluir, vulgarizar e deteriorar os casos que de fato merecem atenção e legislação rígida.A banalização de casos falsos desta temática mascaram os casos reais, seja por retirar o foco, seja por dessensibilizar o tema, seja pelo desvio de equipes de investigação que deveriam estar concentrados nos casos reais, seja pela desvalorização e descredibilização da temática por usar o poder judiciário como canal de vingança e vitimismo, enfraquecendo o combate a violência em qualquer forma.&nbsp;&nbsp;O número de denúncias falsas de violência e abusos sexuais é crescente, estimadas em 80% das denúncias em algumas varas do país são falsas, de acordo com matéria publicada pelo portal Conjur.Inadvertidamente, muitas mulheres têm usado o poder judiciário com revés pessoal, como forma de retaliar os ex-cônjuges, companheiros e namorados. Isso é um fator de desequilíbrio social e que merece a discussão com seu valioso cuidado, ponderando-se uma penalização majorada nos casos de manipulação e dolo para denúncias comprovadamente caluniosas, como já ocorre no Reino Unido, Austrália, e alguns estados dos Estados Unidos.&nbsp;Neste mosaico de ideias sobre o feminino, ainda quero destacar a mulher no campo dos esportes. Estamos perdendo espaço com a covardia escandalosa na permissão de um homem biológico competir em igualdade de condições com uma mulher, que poderá acarretar num apagamento feminino em competições futuras. Se não provocarmos este debate social, o esporte feminino poderá ter data para acabar, já que o&nbsp;doping transbiológico fere o maior princípio desportivo, o&nbsp;fair play.<h2>Mulheres na política</h2>

Mulheres representam 52% da população votante, conferindo a nós um imenso poder socioeconômico. Por isso, temos que identificar o que de melhor podemos oferecer: tanto pela nossa visão mais sensibilizada de relevantes aspectos sociais, quanto pela harmonização de pautas e tantos outros fatores valiosos.Já conquistamos as cotas eleitorais, já garantimos nosso espaço na política e fundos específicos para campanhas femininas. Precisamos então saber ditar as próximas direções, com esse poder conquistado.&nbsp;Como nos organizarmos politicamente? Como usaremos os números a favor de pautas modernas e em prol social como educação, saúde e economia?Como dizia Margareth Tatcher: “um líder é alguém que sabe o que quer alcançar e consegue comunicá-lo.”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Para todos os fatos aqui trazidos temos primordialmente dois caminhos para trilhar: se optamos pelo lado valorizando a mulher forte, ou ainda, se daremos luz ao perigoso esconderijo do vitimismo, com apoio das bengalas legais e sociais.&nbsp;Além disso, a guerra dos sexos não é saudável, há poucos vencedores nessa divisão social. Na verdade, o equilíbrio vem da harmonia, da soma de valores e de competências.&nbsp; Casais de valor, sociedades de valor, grupos de valor e políticas de valor são feitas por pessoas que buscam somar competências e habilidades, não de lutas e divisões que só empobrecem a discussão.&nbsp;Aqui vale a ponderação e equilíbrio das palavras de Golda Meir: “Se as mulheres são melhores que os homens eu não sei. O que sei é que elas não são piores”.&nbsp;Para finalizar, o mais importante além da união de forças do melhor do masculino e do feminino, está na discussão sadia de relevantes pautas como:- O sombreamento e enfraquecimento dos direitos da mulheres em razão de pautas identitárias;- A escala de denúncias vazias, caluniosas e desequilibradas, vulgarizando a relevante combate da violência contra a mulher;- Os direitos políticos conquistados e a discussão do novo papel das mulheres nos partidos políticos.Precisamos urgente e sadiamente iluminar os nossos próximos passos, com um debate saudável dos anseios sociais. Obviamente, e não menos relevante, é que tenhamos a liberdade incondicional de discutirmos estas pautas.&nbsp;

Mulheres podem (e devem) valorizar sua força, buscando retomar seus valores absolutos

O valor do feminino é discutido desde as escrituras sagradas. Provérbios 14:1 já semeia que a mulher sábia edifica a sua casa. O livro, que certamente melhor orienta a nossa vida, já ensina que a grandeza de ser mulher é para aquelas que buscam a sua evolução na melhor tríade: corpo, mente e espírito.

O perigo das guerras identitárias

Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Bragança e Bourbon, nasceu em 29 de julho de 1846, no Rio de Janeiro. Filha de Dom Pedro II, aos 18 anos casou-se com o Conde d´Eu, Francês e sempre se interessou mais pelos afazeres domésticos do que pela política. Ainda assim, por três vezes precisou assumir a regência do país, devido à ausência do pai.Isabel tinha uma visão alegre da vida. Tinha opinião forte e não tinha medo de falar o que pensava. Aceitava e entendia a sociedade da época, em que as mulheres eram dependentes e obedientes. Não tinha problemas em obedecer às regras tradicionais. Após dois abortos, deu à luz o seu primeiro filho, Pedro de Alcântara. Após um novo aborto, deu à luz o seu segundo filho, Luís. Ao todo Isabel teve quatro filhos e se realizou em viver para a família, fazendo o marido e filhos felizes.A Princesa Isabel gostava de uma vida calma e doméstica. Por ser muito católica, ser mulher, ter se casado com um estrangeiro e favorável à libertação dos escravos, sofreu rejeição ao trono. Porém, diante da morte, ainda na infância, de seus dois irmãos, em épocas diferentes, tornou-se herdeira presuntiva de seu pai - isto é, sem outra opção!&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">&nbsp;Sem racismo</h2>Isabel aprendeu com o pai a não ser racista. Etnia nunca teve papel importante em sua vida social, política, aliança ou desacordos. Em sua primeira regência, em 1871, aprovou a Lei do Ventre Livre, que alforriava todas as crianças nascidas de escravos após esta data, o que rendeu o nome de “A Redentora” para Isabel.&nbsp;Em sua terceira regência, em 1888, assinou a lei Áurea, garantindo a abolição da escravatura no Brasil. Ato este que gerou insatisfação aos fazendeiros de café donos de escravos, detentores dos poderes econômicos, sociais e políticos, além de muita insatisfação por parte dos oficiais militares. Um ano após, em 15 de novembro de 1889, em consequência da Proclamação da República, a família real foi expulsa do país, se exilando então na França, embora a vasta maioria do povo Brasileiro ainda apoiasse a monarquia ao republicanismo.Em 16 de Novembro, um dia após, Isabel escreveu: “Se a abolição é a causa disto, eu não me arrependo; eu considero valer a pena perder o trono por ela.”Na França, Isabel continuou seus trabalhos de caridade relacionados à Igreja Católica e a estabilidade financeira de sua família se manteve graças à herança do marido.Embora a expulsão da família real tenha sido revogada em 1920, a Princesa Isabel não retornou ao Brasil e faleceu no ano seguinte, em 14 de novembro de 1921, na França. Seus restos mortais estão na Catedral de São Pedro de Alcântara, em Petrópolis, no Rio de Janeiro, ao lado de seus pais, D.Pedro II e de Teresa Cristina.

Forte e determinada, a princesa fez a lei do Ventre Livre e depois a lei Áurea, que libertou os escravos

Às 19h do dia 14 de novembro de 2024, em Lisboa - Portugal, na Igreja Nossa Senhora da Conceição Velha, aconteceu a missa Tridentina em sufrágio da alma de Dom Antônio de Orleans e Bragança. Ele era trineto do primeiro imperador do Brasil, D. Pedro IV e o segundo na linha sucessória da Casa Imperial do Brasil. Faleceu no Rio de Janeiro em 8 de novembro de 2024. A missa se deu com data coincidente à da morte da sua bisavó, Princesa Isabel.

Princesa Isabel: força e coragem 

Dezenove artistas visuais expõem a quarta edição Casa Brasil Miami, espaço considerado a embaixada da arte brasileira na Semana de Arte de Miami. Obras de Bel Borba, Karen Venturelli, Vivian Dollinger, Aecio Sarti e Victor Leite podem ser visitadas de 3 a 5 de dezembro na Tidelli Miami.Segundo Giuliana Brandão, vice-presidente do conselho da Casa Brasil Miami, o projeto nasceu para suprir a ausência da arte brasileira no maior evento de arte contemporânea das Américas.“Queremos oferecer todos os anos aos artistas brasileiros um espaço que amplie suas oportunidades de visibilidade, conectando pessoas, marcas e propósitos por meio de iniciativas integradas, tanto online quanto offline,” diz Giuliana.

Para Tatiana Mandelli, sócia-fundadora da Tidelli, ceder o espaço significa abrir caminhos para internacionalizar a arte brasileira. “Sediar a Casa Brasil Miami é uma oportunidade para unir o que há de melhor na arte e no design brasileiros, abrindo uma janela para que o mundo possa conhecer ainda mais nossa cultura”, conta Tatiana.

A quarta edição da Casa Brasil Miami conta com a curadoria de Jade Matarazzo. Com o tema “Arte em Movimento”, o evento celebra a diversidade das artes visuais e o talento dos artistas brasileiros.

A vernissage acontece na próxima segunda, 2 de dezembro, com a presença do Embaixador do Brasil em coquetel exclusivo para convidados. A partir de terça, 3, a visitação é aberta ao público, das 10h às 17h.

4ª edição da Casa Brasil Miami recebe dezenove artistas na Tidelli Outdoor Living 

Dezenove artistas visuais expõem a quarta edição Casa Brasil Miami, espaço considerado a embaixada da arte brasileira na Semana de Arte de Miami. Obras de Bel Borba, Karen Venturelli, Vivian Dollinger, Aecio Sarti e Victor Leite podem ser visitadas de 3 a 5 de dezembro na Tidelli Miami.

Arte brasileira invade a Miami Art Week

O ano nove é um dos mais importantes para a numerologia, pois ele encerra ciclos. Para a numerologia, vivemos ciclos de nove anos. Logo, 2025 será uma despedida do que vivemos nos últimos tempos. Ou seja, um momento de desapego!&nbsp;Libere o que não te serve mais para, assim, no ano seguinte (2026), ano um para a numerologia, estar aberto para todos os inícios que merece, sem carregar para um novo ciclo situações e pessoas que já não se encaixam mais na sua vida. Quanto mais você “arruma” sua vida no ano nove, mais você libera caminho para um novo ciclo mais leve. Você quer deixar as novidades entrarem na sua vida, certo? Comece por olhar com carinho o que precisa dar “tchau”.&nbsp;No amor, busque conexões autênticas e desapegue de relações que já não trazem crescimento. Na carreira, é um ano para colher resultados e encerrar caminhos que não estão mais alinhados com seus objetivos. Olhe para o que está sendo deixado para trás para garantir que as lições sejam assimiladas antes de seguir em frente. Na saúde, deixe hábitos prejudiciais e invista em práticas de bem-estar.Por fim, o número nove é conhecido como o “doador universal” na numerologia, representando amor, compaixão e uma forte tendência ao altruísmo. Ele traz à tona o desejo de ajudar e de promover mudanças positivas no mundo ao nosso redor. Se você sente vontade de ajudar as pessoas, como atuar em um trabalho voluntário, por exemplo, é um ótimo ano para começar esse lado mais doador.

<h2 style="text-align:justify;">Como calcular o seu número para o novo ano</h2>Nove é o número macro que irá reger 2025, mas todos nós vivemos o nosso ano pessoal também. Por aqui, vou te ensinar a calcular o seu ano pessoal. E, caso queira se aprofundar no número do seu ano, há análises de cada trimestre também. Muitos números! Para essa análise mais profunda, aconselho procurar uma numeróloga profissional para você ter o seu ano bem detalhado.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">Confira o passo a passo</h2>- Faça a soma dos seguintes números: dia do seu aniversário + o mês do aniversário + o ano a ser analisado. Lembrando que o resultado precisa ser entre 1 e 9 porque vivemos ciclos de 9 anos. Por exemplo: nasci em 8 de março e quero analisar o ano de 2025. Então, faço a conta: 8 (dia) +3 (mês) + 9 (2025/ aqui a conta é 2+2+5) = 20. Então, somamos mais uma vez: 2+0 = 2. O meu número em 2025 então será o 2 a partir de 8 de abril (um mês após o meu aniversário) até março de 2026.&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">O que significa cada número do ano pessoal relacionado a 2025?</h2>Número 1:&nbsp;É hora de iniciar novos ciclos e buscar independência. Por isso, aproveite para avançar em projetos e redefinir relações, deixando o que não serve mais. Cuide da saúde adotando rotinas renovadoras e hábitos mais equilibrados. Este é um ano de ação e novos começos! Número 2: Foque em fortalecer relações e curar feridas antigas. No amor e na carreira, colaborações autênticas e diálogo serão essenciais. Além disso, cuide da saúde emocional e física, ajustando rotinas e investindo em autocuidado para manter o equilíbrio.Número 3: Expresse-se e cresça pela criatividade. No amor, explore leveza e sinceridade; na carreira, valorize sua comunicação e autenticidade. Cuide da saúde mental e física, liberando emoções com atividades criativas e evitando tensões acumuladas.Número 4: Concentre-se em construir bases sólidas e duradouras. No amor, valorize relacionamentos com compromisso e segurança; na carreira, foque em metas de longo prazo. Cuide da saúde com disciplina, a fim de reestruturar sua rotina de autocuidado e resolver problemas crônicos.Número 5:&nbsp;Aproveite as mudanças para se reinventar. No amor, assim como na carreira, explore novas possibilidades e libere padrões antigos. Além disso, mantenha flexibilidade e cuide da saúde, equilibrando energia com pausas e evitando excessos para garantir bem-estar e vitalidade.Número 6: Fortaleça relações e ajude os outros. Seja no amor ou no trabalho, cultive colaboração e avalie o que precisa ser transformado. Priorize autocuidado e equilíbrio, cuidando da saúde física e emocional para construir conexões significativas.Número 7: Foque no autoconhecimento tanto quanto na cura emocional. No amor e na carreira, reflita e revise antigos padrões. Na saúde, invista em práticas de bem-estar integral, equilibrando mente e corpo a fim de encerrar ciclos que limitam seu crescimento.Número 8: Este será um ano de poder e transformação. No amor, busque equilíbrio; na carreira, trabalhe com propósito, liberando o que não serve mais. Além disso, atenção à saúde: equilíbrio, controle e autocuidado para manter força e resiliência.Número 9: Encerramentos e liberações. No amor, assim como na carreira, finalize o que não agrega mais. Na saúde, abandone hábitos prejudiciais e invista em cura e bem-estar para iniciar um novo ciclo renovado e transformado.&nbsp;

O número nove marca o próximo ano

O ano nove é um dos mais importantes para a numerologia, pois ele encerra ciclos. Para a numerologia, vivemos ciclos de nove anos. Logo, 2025 será uma despedida do que vivemos nos últimos tempos. Ou seja, um momento de desapego! 

Saiba como será 2025 de acordo com a numerologia

Como é difícil a missão de se colocar no lugar do outro. Oferecer a outra face. Pensar que você gosta de barulho de chuva para dormir, enquanto se esquece do morador de rua que sofre com o aguaceiro, sem um teto. Enquanto uns que romantizam gostos, outros sofrem.&nbsp;&nbsp;“Um pouco de perfume sempre fica nas mãos de quem oferece”Provérbio ChinêsSó de ligar os jornais vemos que a empatia está cada vez menos importante. Seja pela exploração minuciosa das acorrentadas notícias, seja pela exploração quase que única da parte trágica de qualquer situação. Somos todos bandidos. Não sobrou nenhum herói?&nbsp;&nbsp;As redes sociais aos poucos tomam assento no quarto poder, até então ocupado pela mídia tradicional. Pelas redes virais se fazem os atuais vilões, bandidos e mocinhos. Para apimentar esse fenômeno, a velocidade de multiplicação da notícia faz a informação, em segundos, ecoar por todos os continentes do planeta.&nbsp;“Sabemos o que é empatia?Praticamos empatia?Oferecemos nossa empatia?Esperamos mais empatia dos outros?Fazemos empatia seletiva?É possível ter empatia virtual?”Se de um lado, as redes sociais nos auxiliaram a aproximar pessoas até de nossa velha infância, de outro, contribuíram para que as relações fossem maciçamente virtuais, superficiais e distantes.&nbsp;

Com a pandemia, o quadro se agravou. Fomos compulsoriamente obrigados a aprender a respirar pela internet. Nosso CEP virou o número de telefone, mudamos para dentro dos celulares. Fomos obrigados a visitar nossos parentes pelas telas. Fomos obrigados a esfriar nossos sentidos ou, no mínimo, desestimulá-los.&nbsp;Para mais, esse volume de informações diárias que estamos submetidos - quer pelo trabalho, quer pelas conexões virtuais - certamente excedem as 24 horas diárias regulamentares, não permitindo sequer que nossa mente descanse. Ainda não somos ciborgues, mas perdemos a capacidade de nos relacionar com nós mesmos e com o mundo e, infelizmente, reduzimos a empatia com o próximo.&nbsp;Por vezes, passamos o dia a pensar nas tarefas corriqueiras diárias, e já somos felizes se alcançamos nossas metas pessoais diárias. Mais cinco estrelinhas no diploma da vida real se alcançarmos as metas profissionais.&nbsp;Querer ainda cuidar com empatia das pessoas que nos cercam e, até de terceiros que sequer conhecemos, mas que precisam de ajuda, parece tarefa de extraterrestre, ou até mesmo de super robôs.&nbsp;Esse artigo está menos jurídico. Por outro lado, mais uma vez, acredito que tem muita relação com o direito, com o respeito, com as relações interpessoais. Muitas delas, em que a letra fria da lei, ou dos julgamentos não é alcançada. Tem nítida relação com a forma com que queremos estar em nosso planeta, como energia boa ou ruim, beirando a metafísica e a física quântica, da energia que a parte legal/jurídica não consegue alcançar, sequer tutelar.<h2>Mais respeito, mais empatia</h2>Já abordei a questão que somos únicos em direitos e obrigações. Que a condição de respeito é a primeira, antes de qualquer divisão por sexo, raça, credo, opção afetiva, cor, religião.&nbsp;O bem maior é o respeito ao indivíduo, independente de qualquer condição ou opção. Se a lei fosse aplicada a todos, enquanto indivíduos, precisaríamos de tanta segregação?&nbsp;

Um olhar diferenciado impõe que estejamos no mesmo cenário, no mesmo enfoque, sem ditar diferenças. Empatia é se ver do outro lado, é tentar compreender o próximo, é acolher, é amor: o verbo mais divino, que o Direito deveria usar como princípio fundamental de todas as relações.Se toda a energia que circula pelas redes sociais tivesse mais finalidade de cuidado com o próximo, não teríamos número de casos tão crescente de transtornos mentais, afetivos e sociais. Mas, ao que parece, é que isso está cada vez mais raro e distante. As redes sociais viraram planteis de beleza inalcançável, felicidade surreal, amores impossíveis acabando por multiplicar os números já alarmantes de depressão e suicídio.<h2>Família é o pilar da empatia</h2>Assim, o problema já entra no campo das medidas preventivas de saúde pública. A reversão deste caótico quadro talvez só esteja no alcance das famílias, do ensino de valores, da tolerância e sobretudo do amor próprio e do amor para com nossos semelhantes.&nbsp;&nbsp;

O bom humor. O carinho. A escuta ativa. O elogio. O abraço. O cuidado. Tudo gratuito e de fácil alcance para todos. Depende de cada um de nós, para mudar a família e depois a sociedade.O Direito busca harmonia de regras para o crescimento social mais fraterno... e por falar em sociedade fraterna, até o preâmbulo de nossa constituição (lei suprema) tem como objetivo esse valor:“Nós, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembleia Nacional Constituinte para instituir um Estado democrático, destinado a assegurar o exercício dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução pacífica das controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus, a seguinte Constituição da República Federativa do Brasil.”&nbsp;Uma lição de amor para iniciarmos o ano com uma simpatia moral!&nbsp;Um abraço legal e fraternal.

Em tempos de conexão virtual, empatia é o princípio para nortear as relações

Como é difícil a missão de se colocar no lugar do outro. Oferecer a outra face. Pensar que você gosta de barulho de chuva para dormir, enquanto se esquece do morador de rua que sofre com o aguaceiro, sem um teto. Enquanto uns que romantizam gostos, outros sofrem. 

Art. 1º “EMPATIZAREMOS”

O Natal, tradicionalmente associado ao nascimento de Jesus, é uma data repleta de simbolismo e significados profundos. Contudo, em meio ao apelo comercial e à rotina acelerada, muitas famílias têm deixado de lado sua verdadeira essência.&nbsp;Especialmente para crianças e adolescentes, esse é um momento que pode e deve ir além de presentes e festas, servindo como uma oportunidade de aprendizado sobre valores humanos universais.Para as crianças, o Natal pode ser uma janela para a compreensão da solidariedade e da importância de compartilhar. Ao invés de limitar-se à troca de presentes, a celebração pode incluir gestos como doações de brinquedos, participação em campanhas comunitárias ou visitas a instituições de caridade. Tais experiências ajudam a desenvolver empatia e um senso de responsabilidade social desde cedo, plantando sementes para um futuro mais altruísta.Já para os adolescentes, a época natalina pode ser um convite à reflexão. Nesse período, é possível discutir temas como o impacto do consumismo, a importância da gratidão e a necessidade de cultivar conexões reais com familiares e amigos. Atividades como organizar momentos em família, preparar refeições juntos ou até mesmo escrever cartas de agradecimento podem tornar o Natal mais significativo e menos centrado em aspectos materiais.

Resgatar a essência do Natal não significa abandonar a alegria das comemorações, mas sim dar a elas um propósito maior. É sobre ensinar que o verdadeiro presente não é o que compramos, mas o que construímos em nossos relacionamentos e em nossas ações diárias. Para crianças e adolescentes, entender isso é um passo crucial para tornarem-se adultos mais conscientes e conectados uns com os outros.Neste Natal, que tal priorizar experiências e momentos que realmente importam? Transformar a data em um marco de amor, união e generosidade pode ser o maior legado que deixaremos para as novas gerações. Assim, o Natal resgatará seu verdadeiro brilho: o de corações iluminados pela compaixão e pelo afeto.&nbsp;

Como reconectar as novas gerações com os valores fundamentais do Natal

O Natal, tradicionalmente associado ao nascimento de Jesus, é uma data repleta de simbolismo e significados profundos. Contudo, em meio ao apelo comercial e à rotina acelerada, muitas famílias têm deixado de lado sua verdadeira essência. 

Resgatando a essência natalina 

Da Aurora nasce a luz. E foi com esse propósito que nasceu o portal dedicado a celebrar as mulheres em todos os aspectos da vida.Em 2024, imaginamos esse novo mundo. Um mundo no qual pudéssemos resgatar nossas essências, nos conectar com a feminilidade e compartilhar experiências.&nbsp;Nascemos com o intuito de estimular as essências femininas. Somos capazes de nutrir, criar, liderar e transformar com nossa sensibilidade e força inata.Mais importante: reconhecemos cada mulher como um ser único. E não queremos competir ou nos igualar aos homens para mostrar nosso valor.A falta de um espaço acolhedor, feito por e para mulheres, que abraça as diferentes facetas femininas, nos motivou a querer abrir caminhos para mulheres contarem suas próprias histórias.E cá estamos, encerrando o primeiro ano dessa jornada com mais de duas dezenas de Auroras se dedicando a compartilhar novos olhares, novas ideias e visões.Já conquistamos muito e seguiremos com novas propostas, sempre com a missão de despertar o feminino nas mulheres.Com a chegada de 2025, desejamos que todas as mulheres possam se conectar com sua força interior. Que possamos nos permitir florescer, honrar nossa intuição e abraçar nossas conquistas.&nbsp;Feliz Ano Novo!

Primeiro ano do projeto se encerra, abrindo caminhos para novidades

Da Aurora nasce a luz. E foi com esse propósito que nasceu o portal dedicado a celebrar as mulheres em todos os aspectos da vida.


O Ano de Aurora

No ano passado, um vídeo circulou pelas redes sociais retratando de forma precisa o que&nbsp;Salvador - e a&nbsp;Bahia de maneira geral - causa nas pessoas quando chegam aqui. A poesia, que veio em forma de meme, diz que se você tem um problema qualquer ou está se sentindo infeliz, a solução é simples: vá para a Bahia!Na Bahia, há uma reação excitante, que entra pelas narinas, pelos ouvidos, pela pele, e que faz o coração palpitar. Pelas ruas, há sempre um batuque, uma música contagiante que influencia o passo. Sem perceber, estamos andando em ritmo com cadência que faz o mais distraído mortal diferenciar que aqui, definitivamente, o humor muda e se entrega à atmosfera da constante festa.O verão de Salvador começa em setembro com os&nbsp;carurus de&nbsp;São Cosme e Damião, que perfumam todas as esquinas. Não que esse aroma não esteja presente o ano inteiro, mas nos dias que circundam 27 de setembro, o cheiro é mais forte. Por aqui, todos são devotos (é algo que vem de berço) e fazem promessas para os santos gêmeos.&nbsp;Às vezes, nem se é tão religioso assim, mas a tradição familiar leva os soteropolitanos às feiras de&nbsp;São Joaquim e das&nbsp;Sete Portas para comprar o quiabo, ingrediente protagonista do xinxim, o camarão seco, o coco, os amendoins, as castanhas e as galinhas para fazer o prato clássico.&nbsp;Além deste, há uma infinidade de outros pratos que compõem a culinária das legítimas mesas da Terra da Felicidade e que se espalham pela cidade servindo, primeiramente, a sete crianças, e, depois, aos adultos que aguardam comendo&nbsp;acarajé e&nbsp;abará, regado por muitas cervejas (nos carurus de preceito, ou seja, de promessa, é proibido servir bebida alcoólica).

Em 4 de dezembro, mais caruru. Dessa vez para&nbsp;Santa Bárbara, que no sincretismo religioso é a própria&nbsp;Iansã. Isso representa uma mistura de religiosidades que se unem para festejar a Rainha dos Raios, principalmente na região do&nbsp;Centro Histórico com seus tradicionais panelões enfeitiçantes que matam a fome de axé de quem passa.<h2 style="text-align:justify;">As festas de largo</h2>No verão, as festividades se espalham em frente às igrejas e praças de Salvador. Conhecidas como festas de largo, elas se iniciam com a tradicionalíssima&nbsp;Festa da Conceição da Praia, em 8 de dezembro. A festa da Padroeira da Bahia é como um cenário de filme de “baianidade”, com missas, procissão marítima e muitas manifestações culturais.Os “religiosos foliões” se encontram em frente a&nbsp;Igreja de Nossa Senhora da Conceição Da Praia, que fica do outro lado da rua do&nbsp;Mercado Modelo e ao lado do&nbsp;Elevador Lacerda.&nbsp;Até as barracas, que antes eram coberturas de lonas arranjadas às pressas e improvisadas, com engradados de cerveja servindo de banquinhos, já evoluíram e estão quase padronizadas.

Abrindo o ano, em primeiro de janeiro acontece o&nbsp;Cortejo no Mar com a procissão do&nbsp;Senhor dos Navegantes, protetor dos pescadores. O barco mais emblemático do ritual, a galeota Gratidão do Povo, sai da&nbsp;Igreja da Boa Viagem, na Cidade Baixa, e faz seu cortejo de embarcações ali, na linda&nbsp;Baía de Todos os Santos.

Mas a festa de largo mais famosa é a&nbsp;Lavagem do Bonfim, uma comemoração centenária que acontece na segunda quinta-feira de janeiro, e movimenta a&nbsp; Cidade Baixa inteira. Claro, ela também movimenta a Cidade Alta, que é separada apenas pelo Elevador Lacerda, onde se formam filas quilométricas de gente vestida de branco que prefere o tradicional meio de transporte (além das muitas outras que descem pelas ladeiras e outros elevadores do entorno).O cortejo sai da&nbsp;Igreja da Conceição e segue por oito quilômetros até a&nbsp;Colina Sagrada, atraindo milhares de devotos, turistas e foliões. Ao longo do trajeto, a multidão se espalha, mas, de forma quase inexplicável, muitos conseguem alcançar o átrio da&nbsp;Igreja do Senhor do Bonfim.&nbsp;Lá, as baianas, com seus jarros de água de alfazema, lavam as escadarias enquanto missas são celebradas fora da igreja. Tem gente chorando, tem gente cantando, tem gente dançando, tem gente se encantando, o certo é que tem muita gente e é, definitivamente, um delírio coletivo.

No final de janeiro, acontece a purificação na&nbsp;Festa de São Lázaro, conhecido por&nbsp;Omulú, no sincretismo religioso das religiões católica e candomblé. Na porta da igreja, no bairro da Federação, as baianas e fieis vestidos de branco dão e tomam banhos de pipoca, para limpar e trazer boas energias aos que ali comparecem.

Linda e muito esperada, na&nbsp;Festa de Yemanjá o mar do&nbsp;Rio Vermelho amanhece coalhado de pequenos barquinhos e de todos os tipos de embarcações que vêm de todo canto para presentear a&nbsp;Rainha do Mar. Eles trazem cestos cheios de oferendas e flores para lançar ao mar.&nbsp;&nbsp;O Rio Vermelho inteiro vira um grande salão de festas: dentro e fora das casas, em clubes, restaurantes e hotéis. As ruas são inundadas de grupos de músicos e passantes que entoam canções e dançam até o dia raiar outra vez. Nesse dia, todos vestem branco e azul, e o clima é de emoção e fé, além de muita festa.

A&nbsp;Lavagem de Itapuã encerra o ciclo do verão antes do Carnaval e acontece sempre poucos dias antes da&nbsp;Folia Momesca. O bairro, endeusado pelo poeta Vinicius de Moraes, recebe baianos e quem vier para se misturar num clima de descontração e banho de mar. Na vida você não leva nada, senão “dormir nos braços morenos da lua de Itapuã”.Salvador é o resumo desse estado cheio de encantamento e religiosidade. A alegria do povo baiano é tão intensa e tão leve que o turista menos avisado só pensa em uma coisa depois de viver alguma dessas experiências: voltar para Bahia e descobrir que ali também é seu lugar.

As festas de largo de Salvador

No ano passado, um vídeo circulou pelas redes sociais retratando de forma precisa o que Salvador - e a Bahia de maneira geral - causa nas pessoas quando chegam aqui.

Alegria é um estado que chamamos Bahia

As telas, tão presentes no cotidiano, têm moldado significativamente a infância moderna. Para crianças de zero a seis anos, período em que o cérebro absorve informações como uma esponja, o uso excessivo de dispositivos eletrônicos pode gerar impactos negativos - até irreversíveis - no desenvolvimento cognitivo, emocional e social. Durante as férias, quando a rotina se torna menos estruturada, a tentação de recorrer a tablets, celulares e televisores aumenta, mas os prejuízos dessa prática não devem ser ignorados.Estudos indicam que a exposição prolongada a telas pode comprometer o desenvolvimento da linguagem, da atenção e da interação social. Segundo o pediatra&nbsp;<a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1651-2227.2008.01027.x">Dimitri Christakis</a>, o uso precoce de mídia eletrônica interfere diretamente nessas áreas, prejudicando também habilidades cognitivas essenciais. Além disso, limita a criatividade e o aprendizado ativo, indispensáveis nessa fase da vida. A longo prazo, o uso excessivo pode elevar os níveis de ansiedade e causar problemas comportamentais.As férias, contudo, oferecem uma oportunidade especial para fortalecer vínculos familiares e estimular experiências mais ricas e saudáveis. Atividades lúdicas e pedagógicas são alternativas excelentes, pois combinam aprendizado e diversão de maneira prática e criativa. O essencial é garantir que cada momento seja de qualidade, mesmo que breve.Mas talvez você se pergunte: "Como despertar o interesse das crianças de forma mais atrativa do que as telas?" Aqui estão algumas sugestões para substituí-las por momentos enriquecedores:<h3 style="text-align:justify;">Pintura e artesanato</h3>

Estimule a criatividade das crianças com tintas, papéis coloridos, tesouras sem ponta e cola. Essas atividades, além de entreter, contribuem para o desenvolvimento da coordenação motora e da expressão emocional.<h3 style="text-align:justify;">Caça ao tesouro</h3>Organize um jogo de pistas dentro de casa ou no quintal. Essa atividade promove o raciocínio lógico e o trabalho em equipe, proporcionando diversão para toda a família.<h3 style="text-align:justify;">Sessões de leitura</h3>Leia histórias diariamente, envolvendo as crianças na escolha dos livros. Essa prática fortalece os laços familiares, estimula a imaginação e apoia o desenvolvimento da linguagem.<h3 style="text-align:justify;">Brincadeiras sensoriais</h3>

Atividades como massinha de modelar, brincadeiras com água e objetos flutuantes ou areia cinética ajudam as crianças a explorar o mundo por meio dos sentidos, incentivando a criatividade e a prática.<h3 style="text-align:justify;">Exploração na natureza</h3>Sempre que possível, leve as crianças a parques ou jardins. Observar árvores, insetos e brincar ao ar livre fortalece a saúde física e mental, além de despertar a curiosidade pelo meio ambiente.<h3>Cozinhar juntos</h3>Convide as crianças a participar do preparo de receitas simples, como bolos, biscoitos, sorvetes ou saladas de frutas. Essa experiência divertida ensina habilidades práticas, incentiva a criatividade, desenvolve a autonomia e reforça a colaboração.

<h3 style="text-align:justify;">Música clássica potencializa atividades</h3>Para potencializar essas atividades, considere acompanhá-las com música clássica. Estudos apontam que ela melhora a memória, estimula os sistemas motor e sensorial, além de acalmar e promover um sono de qualidade, entre outros.<h3 style="text-align:justify;">Férias com propósito</h3>Agora, uma reflexão: como você deseja que seus filhos se lembrem das férias? Como um período em que ficaram presos às telas ou como um momento de descobertas, aprendizado e convivência familiar?Transformar as férias em um período de conexão e significado é uma escolha que impacta diretamente o desenvolvimento das crianças e fortalece os laços familiares. Pequenas mudanças no dia a dia podem fazer toda a diferença. Quando substituímos as telas por experiências reais e enriquecedoras, criamos memórias que acompanham as crianças por toda a vida. Então, qual será o seu primeiro passo?

Presentes no cotidiano, as telas impactam as infâncias. Mas reduzir seu uso é possível com atividades simples

As telas, tão presentes no cotidiano, têm moldado significativamente a infância moderna. Para crianças de zero a seis anos, período em que o cérebro absorve informações como uma esponja...

Como substituir telas por momentos enriquecedores nas férias

Há mais de 30 anos, João Ruiz Lourenço, então CEO da&nbsp;<a href="https://www.ruizcoffees.com.br/">Ruiz Coffees</a>, enfrentava um câncer. Apegado à fé, o empresário se voltou para sua devoção aos Santos Reis e fez uma promessa. Desde então, a empresa organiza uma festa, já tradicional, em homenagem aos três magos Gaspar, Melchior e Baltazar, que visitaram e ofereceram presentes ao Menino Jesus.Depois de ouvirem o rei, eles seguiram o seu caminho, e a estrela que tinham visto no Oriente foi adiante deles, até que finalmente parou sobre o lugar onde estava o menino. Quando tornaram a ver a estrela, encheram-se de júbilo. Mateus, 2:9-10Entre funcionários, moradores da região, visitantes e familiares, a Fazenda Santa Rita, em Piumhi, interior de Minas Gerais, recebe mais de mil convidados para uma tarde de celebração e gratidão. E, segundo Nathalia Ruiz, CFO da Ruiz Coffees, novas gerações se formaram em torno desta tradição.

“Cresci com essa festa como referência, mas ela vai muito além da minha família. As pessoas participam e isso vai passando de pai para filho. Esse ano mesmo me falaram ‘meu pai não vem esse ano, mas eu fiz questão de participar, de agradecer’”, conta a executiva.Uma expressão de fé, a festa começa com a chegada dos Reis Magos, representados pelos foliões, à casa principal da Fazenda, onde eles pedem permissão para a entrada. Todo ano alguém da família Ruiz é escolhido para levar a bandeira ao altar, cujo percurso envolve os ritos clássicos do Reisado, como a quebra do cruzeiro e a passagem por três arcos. Na igreja, celebra-se o terço de Santos Reis.

“Para mim, a festa é uma forma de gratidão: pelo ano vivido, pela saúde da família. Isso não tem preço e oferecer esse espaço de gratidão para outras pessoas se tornou uma missão”, afirma Nathalia.Mas a festa não termina por aí. A fartura, com banquete de comidas tradicionais, também integra a tradição. E na Fazenda Santa Rita a comilança é embalada pelo churrasco de chão, um legado gaúcho. Os churrasqueiros chegam cedo para preparar a clássica costela no tacho, acompanhada de arroz temperado e feijão gordo - uma versão de feijoada típica da cozinha de tropeiro, dos interiores brasileiros.

Para Nathalia, a celebração é uma forma de se conectar com os valores humanos. “Hoje em dia perdemos um pouco o contato com a fé, a religiosidade, a família. É uma oportunidade de nos unirmos em comunhão, de valorizar a vida, com suas dificuldades e conquistas”, diz ela.

Criada há três décadas por João Ruiz Lourenço, a celebração reúne mil convidados na Fazenda Santa Rita

Há mais de 30 anos, João Ruiz Lourenço, então CEO da Ruiz Coffees, enfrentava um câncer. Apegado à fé, o empresário se voltou para sua devoção aos Santos Reis e fez uma promessa.

Recuperando tradições: gratidão inspira tradicional festa de Reis da Ruiz Coffees

Em 1143, Dom Afonso Henriques e o rei Afonso VII de Leão e Castela assinaram o histórico&nbsp;Tratado de Zamora. Este acordo é frequentemente considerado o ponto de partida para o reconhecimento da independência portuguesa. Embora Afonso Henriques ainda se intitulasse "Príncipe" (Infante) de Portugal, o tratado representou um significativo avanço na legitimação do novo reino. Esse momento marcou o início da autonomia política de Portugal em relação a Leão e Castela, estabelecendo as bases para futuras afirmações de soberania.<h3 style="text-align:justify;">Reconhecimento papal: legitimação perante a cristandade</h3>O reconhecimento papal em 1179 foi um dos marcos mais importantes do reinado de Dom Afonso Henriques. A bula "Manifestis Probatum", emitida pelo Papa Alexandre III, reconheceu oficialmente Afonso Henriques como rei de Portugal. Este reconhecimento não apenas consolidou a posição do novo reino perante a cristandade, mas também garantiu a autoridade de Afonso Henriques, permitindo-lhe governar com maior legitimidade e apoio internacional.<h3 style="text-align:justify;">Conquista de Santarém e Lisboa: expansão e segurança</h3>Em 1147, Dom Afonso Henriques empreendeu uma das campanhas mais significativas de seu reinado, conquistando Santarém e Lisboa dos mouros. Com a ajuda de cruzados a caminho da Terra Santa, essas vitórias foram cruciais para a expansão territorial de Portugal. A conquista de Lisboa, em particular, foi um marco estratégico que ajudou a consolidar o controle cristão sobre uma região vital para o comércio e a segurança do reino.<h3 style="text-align:justify;">Campanhas militares no sul: avanços no Alentejo</h3>Determinado a expandir ainda mais os domínios de Portugal, Afonso Henriques continuou suas campanhas militares ao sul. Ele conquistou várias cidades importantes, incluindo Évora e Beja, que eram fortalezas mouras no Alentejo. Essas campanhas não só ampliaram o território português, como também reforçaram a segurança contra incursões inimigas, garantindo a estabilidade e a prosperidade do reino.<h3 style="text-align:justify;">Fundação de cidades e mosteiros: desenvolvimento e estabilidade</h3>Afonso Henriques também foi um promotor ativo do desenvolvimento interno de Portugal. Ele incentivou a fundação de cidades e mosteiros, como o Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra, onde mais tarde seria sepultado. Essas fundações não apenas ajudaram a consolidar o controle sobre o território, como também promoveram o desenvolvimento econômico e social, criando centros de cultura, fé e administração que fortaleceram a estrutura do novo reino.<h3 style="text-align:justify;">Alianças e casamento: fortalecimento internacional</h3>Em 1146, Afonso Henriques casou-se com Mafalda de Saboia, filha de Amadeu III de Saboia. Este casamento foi uma aliança estratégica que fortaleceu os laços internacionais de Portugal e solidificou a posição política de Afonso Henriques. As alianças matrimoniais foram uma tática comum na época para garantir apoio e estabilidade, e este casamento, em particular, ajudou a projetar Portugal no cenário europeu como um reino independente e respeitado.<h3 style="text-align:justify;">Legado de um visionário</h3>Dom Afonso Henriques não foi apenas o fundador de Portugal; ele foi um visionário cujas ações moldaram profundamente a identidade e a história do país. Seu reinado marcou o início de uma era de independência, expansão e desenvolvimento que estabeleceu as bases para um Portugal moderno.A história de Dom Afonso Henriques é uma narrativa de coragem, liderança e visão estratégica. Suas conquistas e ações continuam a inspirar gerações, lembrando-nos da importância de lutar por nossa identidade e liberdade. Ao refletir sobre sua vida e legado, somos convidados a valorizar e proteger os princípios de soberania e justiça que ele tão bravamente defendeu.Para aqueles que desejam se aprofundar na vida e legado de Dom Afonso Henriques, recomendamos consultar obras históricas como "Afonso Henriques: O Primeiro Rei de Portugal", de José Mattoso, e visitar a Biblioteca Nacional de Portugal, onde estão preciosas fontes sobre a fundação e os primeiros anos do Reino de Portugal.

<h3 style="text-align:justify;">Fundação de Portugal: Guimarães e o Nascimento de uma Nação</h3>A relação de Dom Afonso Henriques com Guimarães é intrinsecamente ligada ao nascimento de Portugal. Guimarães, muitas vezes chamada de "berço da nação", foi o local onde Afonso Henriques começou sua jornada para a criação de um reino independente. A Batalha de São Mamede, ocorrida em 24 de junho de 1128, nos arredores de Guimarães, é frequentemente citada como o evento que marcou o início da autonomia portuguesa.<h3 style="text-align:justify;">Batalha de São Mamede: o primeiro passo para a Independência</h3>A Batalha de São Mamede foi um confronto crucial entre Afonso Henriques e as forças lideradas por sua mãe, Dona Teresa, e o conde galego Fernão Peres de Trava. A vitória de Afonso Henriques não só consolidou o seu poder sobre o Condado Portucalense, mas também foi um passo decisivo rumo à independência de Portugal. Esta batalha é vista como o ponto de partida para a eventual declaração de independência e a criação do Reino de Portugal.<h3 style="text-align:justify;">A dinastia de Borgonha: a herança de Afonso Henriques</h3>Afonso Henriques fundou a Dinastia de Borgonha, responsável por governar Portugal por mais de dois séculos. Seu filho, Sancho I, continuou a obra de seu pai, consolidando e expandindo o reino. A dinastia trouxe estabilidade e continuidade ao jovem reino, estabelecendo uma tradição de governança que perdurou até a crise de 1383-1385, quando a dinastia de Avis tomou o poder.<h3 style="text-align:justify;">A morte de Afonso Henriques e seu legado duradouro</h3>Dom Afonso Henriques faleceu em 6 de dezembro de 1185, deixando um legado duradouro que moldou Portugal para sempre. Ele foi sepultado no Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra, uma fundação que ele próprio havia promovido. Seu reinado é lembrado como um período de transformação e fundação, estabelecendo as bases para o que se tornaria uma nação próspera e influente.

<h3 style="text-align:justify;">O legado de um fundador</h3>A vida e as realizações de Dom Afonso Henriques são fundamentais para a compreensão da história e identidade de Portugal. Desde suas batalhas iniciais em Guimarães até suas conquistas no sul e o reconhecimento papal, Afonso Henriques demonstrou uma liderança visionária e um compromisso inabalável com a independência e o desenvolvimento de seu reino. Sua história é um testemunho do poder da determinação e da visão estratégica na formação de uma nação.A Revista Veritas Liberat&nbsp;celebra a vida e o legado de Dom Afonso Henriques, convidando nossos leitores a refletirem sobre a importância de sua contribuição para a história de Portugal. Que sua coragem e visão continuem a inspirar gerações futuras na busca pela liberdade, justiça e prosperidade.&nbsp;Para mais informações detalhadas, recomendamos a leitura de "Afonso Henriques: O Primeiro Rei de Portugal", de José Mattoso, e outras fontes confiáveis disponíveis na Biblioteca Nacional de Portugal.

Conheça o legado de Dom Afonso Henriques que, após a criação do Reino de Portugal, continuou sua trajetória, consolidando a independência e expandindo o território do jovem reino

Em 1143, Dom Afonso Henriques e o rei Afonso VII de Leão e Castela assinaram o histórico Tratado de Zamora. Este acordo é frequentemente considerado o ponto de partida para o reconhecimento da independência portuguesa.

Dom Afonso Henriques: o visionário que moldou Portugal

Irmã Dulce é a mais alta representação feminina: amor puro, generoso e altruísta. Muitos de nós, baianos, tivemos a bênção de testemunhar sua trajetória e sentir de perto a grandiosidade de sua missão. A menina Maria Rita de Sousa Brito Lopes Pontes nasceu em maio de 1914 para se tornar uma entidade. Um anjo que personificava o bem e a alma feminina que chamamos de amor. Desde cedo, sua vocação para o auxílio ao próximo se manifestava em pequenos gestos de compaixão.

Na Cidade Baixa, descendo pelo Elevador Lacerda, está o comércio de Salvador, região que abrigava o centro financeiro da capital baiana. Meu pai trabalhava lá. Eu e muitos outros frequentávamos aquele reduto de bancos e entidades importantes, onde víamos passar a freira pequenina.

Ela caminhava apressada, muitas vezes sozinha, visitando empresas que a ajudavam a espalhar amor e cuidados para quem precisava. Seu trabalho incansável começou aos 13 anos, quando escolheu a vida religiosa.Durante uma visita a uma área carente com sua tia, não conseguiu conter a compaixão. Desde então, passou a buscar e acolher doentes e mendigos pelas ruas e periferias da cidade. Inicialmente, os levava para a casa dos pais, que logo ficou pequena.Convencendo madres superioras, padres, arcebispos, políticos, empresários e a população, liderou a construção do maior centro de saúde beneficente do Brasil: a Associação Obras Sociais Irmã Dulce (Osid), fundada em 1959.

Sua missão resultou no Colégio Santo Antônio, voltado para operários e seus filhos. No Convento Santo Antônio, transformou um galinheiro em albergue para desabrigados e, mais tarde, construiu e ampliou o hospital de mesmo nome.A cada passo, Irmã Dulce superava obstáculos com determinação e fé. Mesmo sem recursos financeiros abundantes, conseguiu mobilizar pessoas e recursos, tornando real o que parecia impossível. Atualmente, esse complexo médico, social e educacional atende três milhões de pessoas na Bahia, realiza 6,6 milhões de procedimentos ambulatoriais, serve 1,2 milhão de refeições e registra 63 mil internamentos anuais. Para sustentar essas operações, a Osid fabrica e comercializa bolos, pães, imagens, livros e terços. Grande parte dos recursos vem do SUS e de doações de empresas e fiéis. Médicos, enfermeiros, ex-pacientes, antigos órfãos e frequentadores da igreja no Largo de Roma dedicam-se ao trabalho sem remuneração. São voluntários que, inspirados pelo exemplo de Dulce, presenciam diariamente a solidariedade e o acolhimento que fazem parte da essência da entidade. Mesmo enfrentando problemas pulmonares ao longo da vida, Irmã Dulce nunca desistiu de buscar alimento e cura para milhares. “Se todos derem amor, vai ser muito mais fácil”, dizia. A força de sua mensagem ressoa até hoje, inspirando fiéis e admiradores de sua história.

Dulce faleceu em março de 1992, aos 77 anos. Seus milagres levaram à canonização pelo Vaticano em 13 de maio de 2019. O primeiro milagre reconhecido foi o de Cláudia Cristina, que, desenganada por conta de uma hemorragia, se recuperou após a visita de um padre que orou por intercessão da irmã. O segundo milagre foi o de um senhor baiano que, após 14 anos sem enxergar, recuperou a visão. Chamada de Anjo Bom da Bahia, Irmã Dulce se tornou poesia e devoção pelas praças, ruas e becos. Nós, soteropolitanos de algumas gerações, testemunhamos sua incansável peregrinação em socorro a enfermos, crianças, idosos, viciados e excluídos. Seu legado transcende o tempo e continua vivo nas Obras Sociais Irmã Dulce. Seus olhos transmitiam a beleza da bondade, e sua trajetória permanece como um farol de esperança e compaixão para o mundo.

Por dentro da trajetória de irmã Dulce, o anjo baiano que transmitia a beleza da bondade

Irmã Dulce é a mais alta representação feminina: amor puro, generoso e altruísta. Muitos de nós, baianos, tivemos a bênção de testemunhar sua trajetória e sentir de perto a grandiosidade de sua missão.

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