Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Bragança e Bourbon, nasceu em 29 de julho de 1846, no Rio de Janeiro. Filha de Dom Pedro II, aos 18 anos casou-se com o Conde d´Eu, Francês e sempre se interessou mais pelos afazeres domésticos do que pela política. Ainda assim, por três vezes precisou assumir a regência do país, devido à ausência do pai.Isabel tinha uma visão alegre da vida. Tinha opinião forte e não tinha medo de falar o que pensava. Aceitava e entendia a sociedade da época, em que as mulheres eram dependentes e obedientes. Não tinha problemas em obedecer às regras tradicionais. Após dois abortos, deu à luz o seu primeiro filho, Pedro de Alcântara. Após um novo aborto, deu à luz o seu segundo filho, Luís. Ao todo Isabel teve quatro filhos e se realizou em viver para a família, fazendo o marido e filhos felizes.A Princesa Isabel gostava de uma vida calma e doméstica. Por ser muito católica, ser mulher, ter se casado com um estrangeiro e favorável à libertação dos escravos, sofreu rejeição ao trono. Porém, diante da morte, ainda na infância, de seus dois irmãos, em épocas diferentes, tornou-se herdeira presuntiva de seu pai - isto é, sem outra opção!&nbsp;<h2 style="text-align:justify;">&nbsp;Sem racismo</h2>Isabel aprendeu com o pai a não ser racista. Etnia nunca teve papel importante em sua vida social, política, aliança ou desacordos. Em sua primeira regência, em 1871, aprovou a Lei do Ventre Livre, que alforriava todas as crianças nascidas de escravos após esta data, o que rendeu o nome de “A Redentora” para Isabel.&nbsp;Em sua terceira regência, em 1888, assinou a lei Áurea, garantindo a abolição da escravatura no Brasil. Ato este que gerou insatisfação aos fazendeiros de café donos de escravos, detentores dos poderes econômicos, sociais e políticos, além de muita insatisfação por parte dos oficiais militares. Um ano após, em 15 de novembro de 1889, em consequência da Proclamação da República, a família real foi expulsa do país, se exilando então na França, embora a vasta maioria do povo Brasileiro ainda apoiasse a monarquia ao republicanismo.Em 16 de Novembro, um dia após, Isabel escreveu: “Se a abolição é a causa disto, eu não me arrependo; eu considero valer a pena perder o trono por ela.”Na França, Isabel continuou seus trabalhos de caridade relacionados à Igreja Católica e a estabilidade financeira de sua família se manteve graças à herança do marido.Embora a expulsão da família real tenha sido revogada em 1920, a Princesa Isabel não retornou ao Brasil e faleceu no ano seguinte, em 14 de novembro de 1921, na França. Seus restos mortais estão na Catedral de São Pedro de Alcântara, em Petrópolis, no Rio de Janeiro, ao lado de seus pais, D.Pedro II e de Teresa Cristina.

Forte e determinada, a princesa fez a lei do Ventre Livre e depois a lei Áurea, que libertou os escravos

Às 19h do dia 14 de novembro de 2024, em Lisboa - Portugal, na Igreja Nossa Senhora da Conceição Velha, aconteceu a missa Tridentina em sufrágio da alma de Dom Antônio de Orleans e Bragança. Ele era trineto do primeiro imperador do Brasil, D. Pedro IV e o segundo na linha sucessória da Casa Imperial do Brasil. Faleceu no Rio de Janeiro em 8 de novembro de 2024. A missa se deu com data coincidente à da morte da sua bisavó, Princesa Isabel.

Princesa Isabel: força e coragem 

O Natal em Portugal prima pelo encontro familiar em torno de uma mesa farta em que não pode faltar o bacalhau, acompanhado pela couve portuguesa, ovo e batata regados em azeite.&nbsp;Em algumas regiões, o polvo com legumes acompanha o tradicional peixe. Em outras, o prato que acompanha é o cabrito assado e o peru recheado. Até aqui estamos em casa.&nbsp;Porém, é na sobremesa que nos sentimos de fato em Portugal.&nbsp; Os “fritos de Natal” são feitos de massas diversas, mas todos são polvilhados com açúcar e canela após a fritura, com formas variadas: bolas de Berlim (sonhos, no Brasil), filhoses, rabanadas, coscorões, azevias e bilharacos (bolinhos de chuva).&nbsp;Os filhoses são também chamados coscorões, mas para minha avó os primeiros têm a textura de bolinhos enquanto os últimos são crocantes.&nbsp;Minha avó gostava de passar mais tempo na cozinha e recheava as rabanadas com banana e passava na calda de açúcar após a fritura, antes de polvilhar o açúcar e a canela.&nbsp;Na tradição monárquica, temos o Bolo Rei, que vem sempre acompanhado do Bolo Rainha.Selecionei cinco receitas de doces incomuns, algumas do livro da minha avó, para os leitores de Aurora se sentirem em Portugal neste Natal.<h3>FILHÓS</h3>

Ingredientes2 ovos75g de açúcar amareloSumo de 1 laranja (50mL)Raspas de 1 laranja50mL de leite meio gordo1 Colher de café de sal1 Colher de sopa de Vinho do PortoComo fazerMisture os ovos com o açúcar mascavo (pode ser na batedeira). Adicione o suco de laranja, as raspas de laranja, o leite, o sal e o vinho. Bata até ficar homogêneo. Frite em óleo bem quente e polvilhe com açúcar e canela.DicaColoque a espumadeira no óleo quente, passe por um guardanapo de papel, coloque na massa e volte para a panela com o óleo quente. Minha avó fazia assim e os filhoses ficam com o formato arredondado e com bolinhas, assim como a espumadeira.<h3>COSCORÕES</h3>

Ingredientes25g de fermento fresco500g de farinha de trigo nº55100mL de leite mornoRaspas de 1 laranja1 pitada de sal3 ovos4 colheres de sopa de aguardenteComo fazerDissolva o fermento no leite morno. Abra a farinha em forma de vulcão, no centro adicione o leite com fermento, as raspas de laranja, o sal e os ovos, e vá misturando, adicionando as colheres de aguardente até obter uma massa homogênea. Cubra com um pano e deixe descansar por pelo menos 2h, mas o ideal é de um dia para o outro. Abra com o rolo e corte em retângulos. Faça mais dois cortes no centro de cada retângulo. Frite em óleo quente e passe por açúcar e canela.<h3>AZEVIAS</h3>

IngredientesRecheio50 mL de água125g de açúcar200g de grão de bico cozido80g de amêndoas sem pele6 gemasRaspas de 1 limão Siciliano1 colher de chá de canela em póMisture a água com o açúcar e deixe ferver até que o açúcar se dissolva completamente, mas sem escurecer. Desligue e retire do fogão. Mexa para esfriar um pouco. Processe o grão-de-bico com a pele e reserve. Processe a amêndoa até virar uma farinha e reserve. Bata as gemas e vá juntando à calda de açúcar aos poucos, mexendo bem rápido. Adicione as raspas de limão, mexa e acrescente a canela. Misture bem. Adicione o grão-de-bico e a amêndoa, homogeneize e volte ao fogo, mexendo sempre até que engrosse (ponto de estrada). Coloque em um refratário e cubra com papel filme, encostado à massa.Massa1 colher de sopa de banha (40g)1 colher de sopa de manteiga (40g)250g de farinha de trigo1 pitada de sal fino2 ovosÁgua morna (+- 200mL) dependendo do ovoDerreta a banha e a manteiga e coloque na farinha, junto com o sal e o ovo. Coloque a mão na massa. Vá adicionando a água aos poucos até obter uma massa macia que não grude nas mãos nem no recipiente. Abra a massa com o rolo, corte círculos, coloque o recheio de amêndoas frio e feche formando uma meia-lua (como um pastel). Frite em óleo não muito quente e polvilhe com açúcar e canela.<h3>ALETRIA</h3>

Ingredientes800mL de água1 pau de canelacasca de 1 limão (o nosso limão siciliano)150g de açúcar amarelo200g de aletria (a nossa massa “cabelinho de anjo”)3 gemas de ovosCanela em póComo fazerColoque a água para ferver com o pau de canela e a casca de limão. Pouco antes de levantar fervura, adicione o açúcar e mexa até derreter. Quando ferver, coloque a aletria, mexa e deixe em fogo baixo por 5 minutos. Retire do fogo, retire o pau de canela e a casca de limão e mexa para esfriar. Junte as gemas em fio, mexendo rapidamente. Coloque em um refratário e decore com a canela.<h3>PÃO DE LÓ</h3>

Ingredientes5 ovos2 xícaras de açúcar2 xícaras de farinha de trigo10 colheres de água morna1 colher de fermento em póComo fazerBata as claras em neve e reserve. Bata as 5 gemas, colocando aos poucos as 10 colheres de água morna, uma a uma, até dobrar de volume. Despeje o açúcar aos poucos, batendo bem. Vá adicionando o trigo e, por fim, fora da batedeira (ou robô de cozinha), misture o fermento. Junte essa massa delicadamente às claras em neve. Coloque em um tabuleiro untado ou em forminhas de papel e leve ao forno quente por aproximadamente 25 minutos. Aproveite a massa quente para dar a forma desejada.Complemente com calda de laranjaSumo de 4 laranjas1 xícara de açúcarLeve o sumo da laranja misturado com o açúcar ao fogo até ferver. Deixe ferver mexendo sempre até que engrosse um pouco. Jogue ainda quente sobre o pão de ló.

Além do bacalhau, culinária portuguesa é repleta de sobremesas imperdíveis

O Natal em Portugal prima pelo encontro familiar em torno de uma mesa farta em que não pode faltar o bacalhau, acompanhado pela couve portuguesa, ovo e batata regados em azeite.

Conheça cinco doces portugueses para o Natal

Vivemos em uma realidade virtual em que a vida acontece sempre linda, perfeita, farta e próspera. Mas a verdade é que na vida real todos, sem exceção, temos problemas, dificuldades, desafios e conflitos. E, se na vida virtual estamos sós, é na vida real que o ser humano encontra a sua natureza de ser social.

Foi buscando esse apoio espiritual, o conviver e viver com o outro que&nbsp;Camila Cavalcanti idealizou e criou o&nbsp;<a href="https://www.instagram.com/movimentodootimismo/">Movimento do Otimismo</a>, propondo um apoio a todos que queiram um novo estilo de vida, contribuindo com a saúde mental, cultivando pensamentos positivos e fortalecendo o bem-estar espiritual.&nbsp;Amplo e variado, o movimento abraça qualquer pessoa, raça, cor, credo, sexo, idade ou ideologia. A regra ali é ser autêntico, respeitoso e positivo. O movimento começou com a ideia de “vestir os óculos cor de rosa” para enxergar a vida sob uma nova perspectiva, mais leve e positiva. Aproveitando o presente Divino que são as belezas naturais, o movimento se reúne todas as quartas-feiras às 9h, no restaurante Marisca Petisca, na praia de Carcavelos, em Cascais, Lisboa, Portugal.

Faça frio ou faça sol, sempre haverá ali alguém para acompanhar um ao outro em uma caminhada ou corrida pelo passeio marítimo, tendo como pano de fundo o belíssimo oceano Atlântico Norte. Outros preferem ficar no ponto de encontro, saboreando a companhia de pessoas do movimento acompanhados de um delicioso café português, com ou sem pastéis de nata. Durante esses momentos, Camila escuta e se aproxima da história de cada um.&nbsp;

Em um desses encontros, uma integrante sugeriu a união em prol da campanha do Outubro Rosa. O movimento tornou-se fundamental no apoio às pessoas em enfrentamento ao câncer (aqui chamado de cancro).&nbsp;O positivismo e o apoio emocional do grupo é uma arma eficiente contra esta doença devastadora e cada dia mais frequente. Por alguma razão, os pacientes engajados no projeto parecem enfrentar melhor a doença, atingindo melhores resultados.&nbsp;Por empatia, o grupo se reuniu para ajudar uma associação de apoio aos pacientes oncológicos. Dois anos se passaram e Camila se tornou embaixadora da associação “As Partilhas” e agora começa um novo projeto em que, semanalmente, o grupo se reúne para uma conversa com um profissional.

Assim o projeto cresce em várias frentes. O movimento é bastante eclético e abraça todos os tipos físicos, mentais e de saúde. Assim, Camila convida você, leitora da Aurora que mora, ou conhece alguém que mora em Portugal, para sair do conforto do lar e vir descobrir a magia de estar com o seu semelhante, praticando a saúde mental, espiritual e física. Um convite a ajudar ou a ser ajudado. Ou fazer as duas coisas de maneira alternante, já que a vida é dinâmica e transitamos entre estar e não estar bem o tempo todo. Você pode vir caminhar, correr ou apenas usufruir da companhia de pessoas que buscam o otimismo, a alegria de ser e de viver com o outro.&nbsp;Para Camila é fundamental que cada um se sinta pertencente ao todo e assim se encontre em si mesmo, feliz e otimista, apesar das dificuldades naturais da vida de cada um. O Movimento do Otimismo é um convite para enxergar a vida mais leve e sentir que nunca se está só, respeitando sempre os limites de cada um.&nbsp;

Camila Cavalcanti compartilha um estilo de vida baseado em olhar para o que é positivo

Vivemos em uma realidade virtual em que a vida acontece sempre linda, perfeita, farta e próspera. Mas a verdade é que na vida real todos, sem exceção, temos problemas, dificuldades, desafios e conflitos.

Conheça o Movimento do Otimismo

Em 1143, Dom Afonso Henriques e o rei Afonso VII de Leão e Castela assinaram o histórico&nbsp;Tratado de Zamora. Este acordo é frequentemente considerado o ponto de partida para o reconhecimento da independência portuguesa. Embora Afonso Henriques ainda se intitulasse "Príncipe" (Infante) de Portugal, o tratado representou um significativo avanço na legitimação do novo reino. Esse momento marcou o início da autonomia política de Portugal em relação a Leão e Castela, estabelecendo as bases para futuras afirmações de soberania.<h3 style="text-align:justify;">Reconhecimento papal: legitimação perante a cristandade</h3>O reconhecimento papal em 1179 foi um dos marcos mais importantes do reinado de Dom Afonso Henriques. A bula "Manifestis Probatum", emitida pelo Papa Alexandre III, reconheceu oficialmente Afonso Henriques como rei de Portugal. Este reconhecimento não apenas consolidou a posição do novo reino perante a cristandade, mas também garantiu a autoridade de Afonso Henriques, permitindo-lhe governar com maior legitimidade e apoio internacional.<h3 style="text-align:justify;">Conquista de Santarém e Lisboa: expansão e segurança</h3>Em 1147, Dom Afonso Henriques empreendeu uma das campanhas mais significativas de seu reinado, conquistando Santarém e Lisboa dos mouros. Com a ajuda de cruzados a caminho da Terra Santa, essas vitórias foram cruciais para a expansão territorial de Portugal. A conquista de Lisboa, em particular, foi um marco estratégico que ajudou a consolidar o controle cristão sobre uma região vital para o comércio e a segurança do reino.<h3 style="text-align:justify;">Campanhas militares no sul: avanços no Alentejo</h3>Determinado a expandir ainda mais os domínios de Portugal, Afonso Henriques continuou suas campanhas militares ao sul. Ele conquistou várias cidades importantes, incluindo Évora e Beja, que eram fortalezas mouras no Alentejo. Essas campanhas não só ampliaram o território português, como também reforçaram a segurança contra incursões inimigas, garantindo a estabilidade e a prosperidade do reino.<h3 style="text-align:justify;">Fundação de cidades e mosteiros: desenvolvimento e estabilidade</h3>Afonso Henriques também foi um promotor ativo do desenvolvimento interno de Portugal. Ele incentivou a fundação de cidades e mosteiros, como o Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra, onde mais tarde seria sepultado. Essas fundações não apenas ajudaram a consolidar o controle sobre o território, como também promoveram o desenvolvimento econômico e social, criando centros de cultura, fé e administração que fortaleceram a estrutura do novo reino.<h3 style="text-align:justify;">Alianças e casamento: fortalecimento internacional</h3>Em 1146, Afonso Henriques casou-se com Mafalda de Saboia, filha de Amadeu III de Saboia. Este casamento foi uma aliança estratégica que fortaleceu os laços internacionais de Portugal e solidificou a posição política de Afonso Henriques. As alianças matrimoniais foram uma tática comum na época para garantir apoio e estabilidade, e este casamento, em particular, ajudou a projetar Portugal no cenário europeu como um reino independente e respeitado.<h3 style="text-align:justify;">Legado de um visionário</h3>Dom Afonso Henriques não foi apenas o fundador de Portugal; ele foi um visionário cujas ações moldaram profundamente a identidade e a história do país. Seu reinado marcou o início de uma era de independência, expansão e desenvolvimento que estabeleceu as bases para um Portugal moderno.A história de Dom Afonso Henriques é uma narrativa de coragem, liderança e visão estratégica. Suas conquistas e ações continuam a inspirar gerações, lembrando-nos da importância de lutar por nossa identidade e liberdade. Ao refletir sobre sua vida e legado, somos convidados a valorizar e proteger os princípios de soberania e justiça que ele tão bravamente defendeu.Para aqueles que desejam se aprofundar na vida e legado de Dom Afonso Henriques, recomendamos consultar obras históricas como "Afonso Henriques: O Primeiro Rei de Portugal", de José Mattoso, e visitar a Biblioteca Nacional de Portugal, onde estão preciosas fontes sobre a fundação e os primeiros anos do Reino de Portugal.

<h3 style="text-align:justify;">Fundação de Portugal: Guimarães e o Nascimento de uma Nação</h3>A relação de Dom Afonso Henriques com Guimarães é intrinsecamente ligada ao nascimento de Portugal. Guimarães, muitas vezes chamada de "berço da nação", foi o local onde Afonso Henriques começou sua jornada para a criação de um reino independente. A Batalha de São Mamede, ocorrida em 24 de junho de 1128, nos arredores de Guimarães, é frequentemente citada como o evento que marcou o início da autonomia portuguesa.<h3 style="text-align:justify;">Batalha de São Mamede: o primeiro passo para a Independência</h3>A Batalha de São Mamede foi um confronto crucial entre Afonso Henriques e as forças lideradas por sua mãe, Dona Teresa, e o conde galego Fernão Peres de Trava. A vitória de Afonso Henriques não só consolidou o seu poder sobre o Condado Portucalense, mas também foi um passo decisivo rumo à independência de Portugal. Esta batalha é vista como o ponto de partida para a eventual declaração de independência e a criação do Reino de Portugal.<h3 style="text-align:justify;">A dinastia de Borgonha: a herança de Afonso Henriques</h3>Afonso Henriques fundou a Dinastia de Borgonha, responsável por governar Portugal por mais de dois séculos. Seu filho, Sancho I, continuou a obra de seu pai, consolidando e expandindo o reino. A dinastia trouxe estabilidade e continuidade ao jovem reino, estabelecendo uma tradição de governança que perdurou até a crise de 1383-1385, quando a dinastia de Avis tomou o poder.<h3 style="text-align:justify;">A morte de Afonso Henriques e seu legado duradouro</h3>Dom Afonso Henriques faleceu em 6 de dezembro de 1185, deixando um legado duradouro que moldou Portugal para sempre. Ele foi sepultado no Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra, uma fundação que ele próprio havia promovido. Seu reinado é lembrado como um período de transformação e fundação, estabelecendo as bases para o que se tornaria uma nação próspera e influente.

<h3 style="text-align:justify;">O legado de um fundador</h3>A vida e as realizações de Dom Afonso Henriques são fundamentais para a compreensão da história e identidade de Portugal. Desde suas batalhas iniciais em Guimarães até suas conquistas no sul e o reconhecimento papal, Afonso Henriques demonstrou uma liderança visionária e um compromisso inabalável com a independência e o desenvolvimento de seu reino. Sua história é um testemunho do poder da determinação e da visão estratégica na formação de uma nação.A Revista Veritas Liberat&nbsp;celebra a vida e o legado de Dom Afonso Henriques, convidando nossos leitores a refletirem sobre a importância de sua contribuição para a história de Portugal. Que sua coragem e visão continuem a inspirar gerações futuras na busca pela liberdade, justiça e prosperidade.&nbsp;Para mais informações detalhadas, recomendamos a leitura de "Afonso Henriques: O Primeiro Rei de Portugal", de José Mattoso, e outras fontes confiáveis disponíveis na Biblioteca Nacional de Portugal.

Conheça o legado de Dom Afonso Henriques que, após a criação do Reino de Portugal, continuou sua trajetória, consolidando a independência e expandindo o território do jovem reino

Em 1143, Dom Afonso Henriques e o rei Afonso VII de Leão e Castela assinaram o histórico Tratado de Zamora. Este acordo é frequentemente considerado o ponto de partida para o reconhecimento da independência portuguesa.

Dom Afonso Henriques: o visionário que moldou Portugal

Nascido em 1394, Dom Henrique foi o terceiro filho do rei Dom João I de Portugal e de Dona Filipa de Lencastre. Desde cedo, demonstrou interesse pela navegação e exploração marítima, influenciado pelas viagens de seu tio, o infante Dom Pedro, que liderou expedições ao Norte da África.Quando se tornou Duque de Viseu, em 1415, Dom Henrique teve a oportunidade de iniciar sua própria série de empreendimentos marítimos. Inspirado pelo desejo de expandir os territórios portugueses e explorar novas rotas comerciais, passou a organizar expedições ao longo da costa da África.

Uma de suas primeiras conquistas foi a captura da cidade de Ceuta, no Norte da África, em 1415. Essa ação não apenas estabeleceu uma base estratégica para futuras explorações, como também permitiu a Dom Henrique adquirir conhecimento sobre rotas comerciais e terras ainda inexploradas. A partir de então, ele dedicou-se incansavelmente ao estudo da navegação, da cartografia e da astronomia. Fundou a famosa Escola de Sagres, no sul de Portugal, que se tornou um centro de excelência para o ensino e a pesquisa náutica. Ali, reuniu navegadores, cartógrafos, astrônomos e outros estudiosos com o objetivo de desenvolver técnicas de navegação e desvendar os segredos dos mares desconhecidos.

Com o apoio financeiro da Coroa portuguesa e sua liderança visionária, os exploradores portugueses começaram a desbravar novas rotas marítimas ao longo da costa africana. Entre os mais notáveis, estavam Gil Eanes, que contornou o temido Cabo Bojador em 1434, e Diogo Cão, que navegou até a foz do rio Congo em 1482. As explorações conduzidas por Dom Henrique e por seus sucessores resultaram na descoberta de ilhas como os Açores e a Madeira, além do estabelecimento de rotas comerciais lucrativas com a África e o Oriente. Seu legado perdura até hoje: é lembrado como um dos maiores patronos dos Descobrimentos portugueses e uma figura fundamental na história da navegação e da exploração marítima.A presença de Dom Henrique no Padrão dos Descobrimentos, em Lisboa, é uma justa homenagem à sua contribuição para a expansão dos horizontes do mundo conhecido e para a consolidação do Império Português. Sua influência permanece como um símbolo de coragem, determinação e visão para as gerações futuras.Além de suas contribuições para a exploração marítima, Dom Henrique também desempenhou um papel significativo em outros aspectos da vida portuguesa e europeia. Entre seus feitos notáveis, destacam-se:Influência na educação e cultura: Dom Henrique foi um patrono das artes, das ciências e da educação. Além de fundar a Escola de Sagres, apoiou a tradução de obras clássicas para o português, promoveu o estudo da matemática e da astronomia e incentivou o desenvolvimento de técnicas agrícolas avançadas.Conquista de Ceuta: A captura da cidade, em 1415, foi uma de suas primeiras conquistas militares. Esse feito consolidou sua posição como líder militar e abriu caminho para futuras explorações ao longo da costa africana.Colonização das ilhas atlânticas: Dom Henrique teve papel central na colonização das ilhas da Madeira e dos Açores. Organizou expedições para explorar e povoar essas terras, promovendo atividades agrícolas como a produção de açúcar e vinho.

Promoção das cruzadas contra o Islã: Fervoroso defensor da fé católica, Dom Henrique apoiava ativamente as cruzadas contra os muçulmanos. Participou de várias campanhas militares no Norte da África e incentivou os esforços para expulsar os mouros da Península Ibérica.Diplomacia e relações internacionais: Atuou de forma relevante na diplomacia europeia, estabelecendo alianças e acordos com outros reinos e monarcas. Sua habilidade diplomática ajudou a fortalecer a posição de Portugal no cenário internacional e garantiu apoio às suas iniciativas de exploração.Desenvolvimento Urbano:&nbsp;A presença da Corte no Rio de Janeiro também contribuiu para o desenvolvimento urbano da cidade. Foram realizadas obras de infraestrutura, como a construção de estradas, pontes, aquedutos e edifícios públicos, além de melhorias no saneamento básico e na iluminação.Consolidação da Identidade Nacional:&nbsp;A presença da Corte no Brasil também contribuiu para a consolidação da identidade nacional brasileira. A vinda da família real e sua permanência no país por mais de uma década ajudou a estabelecer laços mais estreitos entre Portugal e suas colônias americanas, contribuindo para a independência do Brasil em 1822.Esses são apenas alguns dos principais aspectos que demonstram como a transferência da Corte Portuguesa para o Brasil em 1808 trouxe mudanças significativas para o país, marcando um ponto de virada em sua história e acelerando seu desenvolvimento em direção ao futuro como uma nação soberana e irmã de Portugal.Os feitos de Dom Henrique, o Navegador, que deixou um legado duradouro na história de Portugal e da Europa. Sua visão, liderança e determinação foram fundamentais para o sucesso dos Descobrimentos portugueses e para a expansão dos horizontes do mundo conhecido.

A história de Dom Henrique, o Navegador, e sua influência nos Descobrimentos portugueses

Nascido em 1394, Dom Henrique foi o terceiro filho do rei Dom João I de Portugal e de Dona Filipa de Lencastre. Desde cedo, demonstrou interesse pela navegação e exploração marítima, influenciado pelas viagens de seu tio, o infante Dom Pedro, que liderou expedições ao Norte da África.

Dom Henrique, o Navegador

Para os chocólatras, como eu, a Páscoa é a comemoração mais esperada do ano. Mas, em Portugal, talvez não tenha o mesmo sabor.Embora ambos os países tenham raízes cristãs, as tradições locais apresentam algumas diferenças. Portugal é mais tradicional; o Brasil, mais comercial.Em Portugal, vemos procissões solenes pelas ruas. O domingo de Páscoa é marcado pela missa. No Brasil, embora haja celebrações religiosas, o apelo comercial é mais evidente.

Na gastronomia portuguesa, encontramos o folar (um pão com ovo cozido no topo, com casca inclusive!), cabrito ou cordeiro assado, pão de ló e amêndoas glaçadas. Há um grande respeito pelo jejum da Quaresma. Já no Brasil, o foco está nos ovos de chocolate.

Em Portugal, um grupo liderado por um padre visita as casas para benzê-las e costuma ser agraciado com amêndoas ou dinheiro. No Brasil, o coelho e os ovos de chocolate são os protagonistas.A Páscoa portuguesa acontece em clima mais fresco, com pratos quentes e festejos ao ar livre. A brasileira, em clima quente, destaca-se pelo alto consumo de chocolates.

Mas por que amêndoas? As amêndoas simbolizam renovação e ressurreição. A casca dura que protege o fruto representa o túmulo de Jesus, que se abre para revelar a vida. As amêndoas confeitadas tornaram-se um presente tradicional — e a variedade é grande. Há amêndoas glaçadas em açúcar de uma só cor ou coloridas, cobertas com chocolate branco, ao leite ou amargo, e até decoradas com frutos secos e frutas como coco e framboesa.Dentre todas, a minha preferida é a glaçada em chocolate branco e framboesa. Embora o chocolate branco não esteja entre os meus favoritos, a combinação com o azedinho da framboesa ativa o paladar além das expectativas do sabor.Os ovos de chocolate ficam, em geral, limitados a duas grandes marcas. Em Portugal, o chocolate é um coadjuvante: a tradição católica ainda é protagonista.A “Queima do Judas” — ou “Malhação do Judas” — é um momento festivo e catártico. No sábado de Aleluia, um boneco de palha, madeira ou trapos é pendurado em praças e queimado, representando a punição pela traição e o fim do período de penitência.No Brasil, esse ritual ainda pode ser visto, mas com conotação mais satírica e crítica social. Em Portugal, o tom permanece religioso.

O fogo é um elemento transformador. Reforça a ideia de deixar o passado para trás. Infelizmente, o que está sendo deixado para trás, aos poucos, é a nossa história. Temo que, num futuro próximo, a Páscoa se resuma apenas a chocolates.

Com raízes cristãs em comum, os dois países celebram a Páscoa de formas distintas — entre procissões, folares, ovos de chocolate e a simbólica Malhação do Judas

Para os chocólatras, como eu, a Páscoa é a comemoração mais esperada do ano. Mas, em Portugal, talvez não tenha o mesmo sabor. Embora ambos os países tenham raízes cristãs, as tradições locais apresentam algumas diferenças. Portugal é mais tradicional; o Brasil, mais comercial.

Páscoa Portugal x Páscoa Brasil

No cerne da visão conservadora, a família é a base da sociedade, e a mulher desempenha um papel essencial como educadora e guardiã dos valores tradicionais que sustentam a ordem social. Este artigo explora como as mulheres, por meio do fortalecimento da família, educam os filhos e transmitem princípios morais, éticos e religiosos, destacando figuras inspiradoras que exemplificam essa missão.<h3 style="text-align:justify;">A mulher como pilar da educação familiar</h3>

Na perspectiva conservadora, a mulher é frequentemente vista como o coração da família, responsável por nutrir e educar os filhos em valores que resistem ao teste do tempo. Isso inclui ensinar a fé, o respeito, a responsabilidade e o amor ao próximo — princípios que, segundo essa visão, são essenciais para a formação de indivíduos íntegros e para a estabilidade social. Diferentemente de agendas que buscam redefinir papéis de gênero, o conservadorismo valoriza o papel doméstico da mulher não como limitação, mas como uma vocação poderosa. A educação dos filhos não se limita ao acadêmico; ela abrange a formação moral e espiritual, muitas vezes começando com gestos simples, como ensinar uma oração ou contar histórias que reforcem a identidade cultural e religiosa da família.Esse trabalho é visto como um legado geracional. A mulher, ao educar seus filhos, perpetua tradições que conectam o passado ao futuro, garantindo que valores como a solidariedade e a honra não se percam em meio às mudanças sociais. Um exemplo prático é a criação de tradições familiares, como celebrar datas religiosas ou organizar momentos de convivência que reforcem os laços afetivos e a identidade familiar.<h3 style="text-align:justify;">Exemplos de grandes mulheres conservadoras</h3>

Dona Lucília Ribeiro dos Santos é um ícone nesse contexto. Mãe de Plinio Corrêa de Oliveira, fundador da TFP (Tradição, Família e Propriedade), Lucília (1876–1968) nasceu em Pirassununga, São Paulo, e foi um modelo de dedicação à família e à fé católica. Sua vida foi marcada por um amor maternal profundo, não só pelos filhos, mas por todos que a cercavam. Plinio a descreveu como uma mulher de ternura transbordante, cujas boas maneiras e virtudes refletiam uma educação comparável à de conventos contemplativos. Quando grávida de Plinio, enfrentou um parto de risco e recusou um aborto sugerido pelo médico, afirmando com firmeza: “Doutor, esta não é uma pergunta que se faz a uma mãe!” Sua coragem e devoção à vida a tornaram um exemplo de mãe cristã, celebrado por conservadores brasileiros.

Outro exemplo marcante é o das esposas dos pracinhas da Força Expedicionária Brasileira (FEB), que mantiveram o lar e a fé enquanto seus maridos lutavam na Segunda Guerra Mundial. Mulheres como as enfermeiras sergipanas Lenalda Campos e Jane Simões integraram o corpo de saúde da FEB e foram recebidas como heroínas em suas cidades ao retornarem em 1945, após contribuírem para a vitória contra o nazi-fascismo. Essas mulheres não apenas cuidaram dos filhos e do lar em tempos de incerteza, mas também transmitiram valores de patriotismo e resiliência, ensinando às próximas gerações o significado de sacrifício e dever.<h3 style="text-align:justify;">A profundidade do papel feminino na transmissão de valores</h3>

A transmissão de valores tradicionais não é apenas uma tarefa prática, mas um ato de resistência cultural. No Brasil, onde a influência cristã é histórica, muitas mulheres ensinam aos filhos os princípios do Evangelho, como na citação de João 14:6 — “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” —, que reforça a centralidade da fé em suas vidas. Esse papel educador também envolve contar histórias de família, como as dos avós que enfrentaram dificuldades, ou ensinar tradições regionais, como a confecção de receitas típicas que conectam as crianças às suas raízes.Além disso, a mulher conservadora muitas vezes assume a responsabilidade de ser um modelo de virtudes. Por meio de suas ações — como a paciência no cuidado diário ou a firmeza em manter a disciplina — ela ensina aos filhos o que significa viver com integridade. Esse exemplo vivo é mais impactante do que qualquer discurso, pois as crianças aprendem observando o comportamento da mãe no dia a dia.<h3 style="text-align:justify;">Impacto e relevância no contexto atual</h3>Em um mundo marcado por rápidas transformações sociais, o papel da mulher na educação familiar é um contraponto às pressões por mudanças que, na visão conservadora, podem enfraquecer os alicerces da sociedade. Valorizar esse papel não significa limitar a mulher, mas reconhecer sua influência única. Ao educar os filhos e transmitir valores tradicionais, ela contribui para a formação de uma sociedade mais coesa, onde o respeito mútuo e a fé predominam sobre o individualismo.A história de Dona Lucília e das esposas dos pracinhas da FEB mostra que esse papel, embora muitas vezes silencioso, é de força transformadora. Elas não apenas sustentaram suas famílias em momentos de adversidade, mas também deixaram um legado de valores que continuam a inspirar. Para as mulheres conservadoras de hoje, seguir esses exemplos é uma forma de honrar o passado enquanto se constrói um futuro mais sólido para suas famílias e comunidades.

Sob esse olhar, a mulher assume a missão de educar e transmitir os valores morais, espirituais e culturais que sustentam a coesão e a continuidade da família como alicerce da sociedade

No cerne da visão conservadora, a família é a base da sociedade, e a mulher desempenha um papel essencial como educadora e guardiã dos valores tradicionais que sustentam a ordem social. Este artigo explora como as mulheres, por meio do fortalecimento da família, educam os filhos e transmitem princípios morais, éticos e religiosos, destacando figuras inspiradoras que exemplificam essa missão.

O papel da mulher na família: Educação e transmissão de valores tradicionais sob a perspectiva conservadora

Após a criação do Reino de Portugal, Dom Afonso Henriques continuou sua trajetória notável, consolidando a independência e expandindo o território do jovem reino. Seu legado é repleto de eventos marcantes que ainda ressoam na identidade nacional portuguesa.<h3 style="text-align:justify;">Tratado de Zamora: o início da independência</h3>Em 1143, Dom Afonso Henriques e o rei Afonso VII de Leão e Castela assinaram o histórico Tratado de Zamora. Este acordo é frequentemente considerado o ponto de partida para o reconhecimento da independência portuguesa. Embora Afonso Henriques ainda se intitulasse “Príncipe” (Infante) de Portugal, o tratado representou um avanço significativo na legitimação do novo reino. Esse momento marcou o início da autonomia política de Portugal em relação a Leão e Castela, estabelecendo as bases para futuras afirmações de soberania.<h3 style="text-align:justify;">Reconhecimento papal: legitimação perante a cristandade</h3>O reconhecimento papal, em 1179, foi um dos marcos mais importantes do reinado de Dom Afonso Henriques. A bula&nbsp;Manifestis Probatum, emitida pelo Papa Alexandre III, reconheceu oficialmente Afonso Henriques como rei de Portugal. Esse reconhecimento não apenas consolidou a posição do novo reino perante a cristandade, como também garantiu a autoridade de Afonso Henriques, permitindo-lhe governar com maior legitimidade e apoio internacional.<h3 style="text-align:justify;">Conquista de Santarém e Lisboa: expansão e segurança</h3>Em 1147, Dom Afonso Henriques empreendeu uma das campanhas mais significativas de seu reinado, conquistando Santarém e Lisboa dos mouros. Com a ajuda de cruzados a caminho da Terra Santa, essas vitórias foram cruciais para a expansão territorial de Portugal. A conquista de Lisboa, em particular, foi um marco estratégico que ajudou a consolidar o controle cristão sobre uma região vital para o comércio e a segurança do reino.<h3 style="text-align:justify;">Campanhas militares no sul: avanços no Alentejo</h3>Determinado a expandir ainda mais os domínios de Portugal, Afonso Henriques continuou suas campanhas militares ao sul. Conquistou várias cidades importantes, incluindo Évora e Beja, então fortalezas mouras no Alentejo. Essas campanhas não só ampliaram o território português, como também reforçaram a segurança contra incursões inimigas, garantindo a estabilidade e a prosperidade do reino.<h3 style="text-align:justify;">Fundação de cidades e mosteiros: desenvolvimento e estabilidade</h3>

Afonso Henriques também foi um promotor ativo do desenvolvimento interno de Portugal. Incentivou a fundação de cidades e mosteiros, como o Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra, onde mais tarde seria sepultado. Essas fundações não apenas ajudaram a consolidar o controle sobre o território, como também promoveram o desenvolvimento econômico e social, criando centros de cultura, fé e administração que fortaleceram a estrutura do novo reino.<h3 style="text-align:justify;">Alianças e casamento: fortalecimento internacional</h3>Em 1146, Afonso Henriques casou-se com Mafalda de Saboia, filha de Amadeu III de Saboia. O casamento foi uma aliança estratégica que fortaleceu os laços internacionais de Portugal e solidificou a posição política de Afonso Henriques. As alianças matrimoniais eram uma tática comum na época para garantir apoio e estabilidade, e esta união ajudou a projetar Portugal no cenário europeu como um reino independente e respeitado.<h3 style="text-align:justify;">A Fundação de Portugal: Guimarães e o nascimento de uma nação</h3>A relação de Dom Afonso Henriques com Guimarães é intrinsecamente ligada ao nascimento de Portugal. Guimarães, muitas vezes chamada de “berço da nação”, foi o local onde Afonso Henriques iniciou sua jornada para a criação de um reino independente. A Batalha de São Mamede, ocorrida em 24 de junho de 1128, nos arredores da cidade, é frequentemente citada como o evento que marcou o início da autonomia portuguesa.

<h3 style="text-align:justify;">Batalha de São Mamede: o primeiro passo para a independência</h3>A Batalha de São Mamede foi um confronto decisivo entre Afonso Henriques e as forças lideradas por sua mãe, Dona Teresa, e o conde galego Fernão Peres de Trava. A vitória de Afonso Henriques consolidou seu poder sobre o Condado Portucalense e foi um passo essencial rumo à independência. Este episódio é visto como o ponto de partida para a futura criação do Reino de Portugal.<h3 style="text-align:justify;">Dinastia de Borgonha: a herança de Afonso Henriques</h3>Afonso Henriques fundou a dinastia de Borgonha, que governaria Portugal por mais de dois séculos. Seu filho, Sancho I, deu continuidade à obra de consolidação e expansão do reino. A dinastia trouxe estabilidade e continuidade ao jovem país, estabelecendo uma tradição de governança que perduraria até a crise de 1383–1385, quando a dinastia de Avis assumiu o poder.<h3 style="text-align:justify;">Morte e legado duradouro</h3>Dom Afonso Henriques faleceu em 6 de dezembro de 1185, deixando um legado que moldaria Portugal para sempre. Foi sepultado no Mosteiro de Santa Cruz, uma fundação que ele próprio havia promovido. Seu reinado é lembrado como um período de fundação e transformação, responsável por estabelecer as bases do que viria a ser uma nação próspera e influente.<h3 style="text-align:justify;">O legado de um fundador</h3>A vida e as realizações de Dom Afonso Henriques são fundamentais para a compreensão da história e da identidade de Portugal. Desde suas batalhas iniciais em Guimarães até suas conquistas no sul e o reconhecimento papal, Afonso Henriques demonstrou uma liderança visionária e um compromisso inabalável com a independência e o desenvolvimento do reino.A&nbsp;Revista Aurora celebra sua trajetória e convida os leitores a refletirem sobre a importância de sua contribuição. Que sua coragem e visão continuem a inspirar futuras gerações na busca por liberdade, justiça e prosperidade.Para saber mais, recomendamos a leitura de&nbsp;Afonso Henriques: O Primeiro Rei de Portugal, de José Mattoso, e a consulta à Biblioteca Nacional de Portugal, onde estão preservadas preciosas fontes sobre a fundação do reino.

Da Batalha de São Mamede ao reconhecimento papal, como o fundador de Portugal transformou lutas internas em um reino independente

Após a criação do Reino de Portugal, Dom Afonso Henriques continuou sua trajetória notável, consolidando a independência e expandindo o território do jovem reino. Seu legado é repleto de eventos marcantes que ainda ressoam na identidade nacional portuguesa.

Afonso Henriques: o rei que sonhou um país

D. Afonso Henriques, o primeiro rei de Portugal, teve uma ligação importante com a Ordem dos Templários, cuja influência foi crucial na formação da Ordem de Cristo. A Ordem dos Templários desempenhou um papel significativo no apoio militar e na construção do território português durante o período da Reconquista. Posteriormente, a Ordem de Cristo herdou a missão e os bens dos Templários, contribuindo para as grandes navegações e a expansão ultramarina portuguesa.<h3 style="text-align:justify;">A Ordem dos Templários: fundação e missão</h3>A ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, conhecida como Ordem dos Templários, foi fundada em 1119 por Hugues de Payens e um pequeno grupo de cavaleiros franceses. Sua missão inicial era proteger os peregrinos cristãos na Terra Santa após a Primeira Cruzada (1096–1099). A Ordem rapidamente cresceu em número e influência, recebendo doações de terras e riquezas em toda a Europa e Oriente Médio.<h3 style="text-align:justify;">Apoio de D. Afonso Henriques</h3>

1. Concessões de terras – Em reconhecimento ao apoio militar dos Templários, D. Afonso Henriques doou-lhes extensas terras. Em 1128, o castelo de Soure foi concedido aos Templários. Em 1159, ele confirmou a doação de terras em Tomar, onde os Templários estabeleceram sua sede em Portugal. Essas doações foram fundamentais para a consolidação do território português e a defesa contra as incursões muçulmanas.2. Construção de fortalezas – Os Templários foram responsáveis pela construção e fortificação de várias fortalezas ao longo da linha de fronteira. O castelo de Tomar, iniciado em 1160, tornou-se a sede da Ordem em Portugal e uma peça-chave na defesa da cristandade na Península Ibérica.<h3 style="text-align:justify;">Dissolução da Ordem dos Templários: motivos</h3>A Ordem dos Templários foi oficialmente dissolvida em 1312 pelo Papa Clemente V, sob pressão do rei Filipe IV da França. Vários fatores contribuíram para a sua dissolução:1. Poder e riqueza – Os Templários acumulavam grande poder e riqueza, possuindo vastas propriedades e recursos financeiros. Esse poder despertou a inveja e o temor de monarcas europeus, especialmente de Filipe IV.2. Dívidas de Filipe IV – O rei Filipe IV estava fortemente endividado com os Templários devido aos empréstimos que havia contraído para financiar suas guerras. Incapaz de pagar suas dívidas, Filipe IV viu a oportunidade de eliminar os Templários e confiscar seus bens.3. Acusações de heresia – Em 1307, Filipe IV ordenou a prisão em massa dos Templários na França, acusando-os de heresia, idolatria e outros crimes. Sob tortura, muitos Templários confessaram, embora a maioria dessas confissões tenha sido forçada. A pressão sobre o Papa Clemente V resultou na bula papal&nbsp;Vox in excelso, que dissolveu a Ordem em 1312.4. Consequências da dissolução – Os bens dos Templários foram transferidos para outras ordens militares, principalmente para a Ordem de Cristo em Portugal. Muitos dos cavaleiros foram absorvidos por essas novas ordens, continuando suas missões sob novas bandeiras.<h3 style="text-align:justify;">Fundação da Ordem de Cristo: continuidade e adaptação</h3>

Após a dissolução da Ordem dos Templários, o rei D. Dinis de Portugal, neto de D. Afonso Henriques, negociou com o Papa João XXII a transferência dos bens dos Templários para uma nova ordem. A Ordem de Cristo foi formalmente estabelecida pelo Papa em 14 de março de 1319.1. Missão e objetivos – A Ordem de Cristo herdou a missão militar e espiritual dos Templários. Enquanto os Templários defendiam a cristandade na Terra Santa e na Península Ibérica, a Ordem de Cristo adaptou essa missão ao contexto da exploração marítima e expansão ultramarina. Sob a liderança do Infante D. Henrique, a Ordem financiou e apoiou as viagens que levaram à descoberta da costa africana e do caminho marítimo para a Índia.2. Legado dos Templários – A transição dos Templários para a Ordem de Cristo garantiu a continuidade da defesa da fé cristã e da expansão dos interesses portugueses. A Ordem de Cristo desempenhou um papel fundamental no período dos Descobrimentos, influenciando a história mundial por meio do apoio a exploradores como Vasco da Gama e Pedro Álvares Cabral.<h3 style="text-align:justify;">D. Afonso Henriques e a formação de Portugal</h3>

1. Independência de Portugal – D. Afonso Henriques, nascido em 1109 e falecido em 1185, é amplamente reconhecido como o fundador e primeiro rei de Portugal. Em 1139, após a vitória na Batalha de Ourique, autoproclamou-se rei de Portugal. Em 1143, com o Tratado de Zamora, assegurou a independência de Portugal do Reino de Leão, sendo reconhecido como rei por Afonso VII de Leão e Castela.2. Reconquista cristã – D. Afonso Henriques continuou a expansão territorial de Portugal, conquistando territórios ao sul, incluindo Santarém e Lisboa. Seu apoio aos Templários e a outras ordens militares foi crucial para essas conquistas.D. Afonso Henriques teve um papel fundamental na formação de Portugal e na relação com os Templários, cuja influência perdurou através da Ordem de Cristo. A dissolução dos Templários e a fundação da Ordem de Cristo foram eventos cruciais na história medieval, influenciando a defesa da fé cristã e a expansão marítima portuguesa. A história de D. Afonso Henriques e das ordens militares reflete a complexidade e a riqueza do período medieval, deixando um legado duradouro na formação da identidade e na expansão de Portugal.

Aliança com os Templários fortaleceu o reino nascente e influenciou a expansão marítima portuguesa por meio da Ordem de Cristo

D. Afonso Henriques, o primeiro rei de Portugal, teve uma ligação importante com a Ordem dos Templários, cuja influência foi crucial na formação da Ordem de Cristo. A Ordem dos Templários desempenhou um papel significativo no apoio militar e na construção do território português durante o período da Reconquista. Posteriormente, a Ordem de Cristo herdou a missão e os bens dos Templários, contribuindo para as grandes navegações e a expansão ultramarina portuguesa.

D. Afonso Henriques e a ligação com a Ordem de Cristo e os Templários

A história de Portugal é marcada por personagens que moldaram o destino da nação e projetaram o país para o futuro. Entre essas figuras, D. Dinis (1279–1325) ocupa um lugar singular. Conhecido como “o Rei Lavrador” e o “Rei Poeta”, D. Dinis foi um monarca visionário e essencial para a continuidade e consolidação do legado de D. Afonso Henriques, o fundador de Portugal. Se Afonso Henriques é lembrado como o conquistador e herói que deu independência ao reino, D. Dinis foi o arquiteto que construiu uma nação estável, próspera e capaz de enfrentar os desafios futuros.A ascensão de D. Dinis ao trono não representou apenas a sucessão de um novo rei, mas uma nova era na história de Portugal. O seu reinado trouxe a estabilidade interna, o desenvolvimento econômico e o fortalecimento institucional necessários para que o país se firmasse como um Estado forte, preparando-o para os grandes feitos dos séculos seguintes, como os descobrimentos. Para entender a importância de D. Dinis, é fundamental compreender o contexto de continuidade do projeto iniciado por D. Afonso Henriques e como, através de suas políticas, D. Dinis assegurou a solidez do reino.<h3>D. Afonso Henriques: a fundação do reino</h3>D. Afonso Henriques (1109–1185) foi o grande herói da fundação de Portugal. Filho do conde D. Henrique e de Dona Teresa, governantes do Condado Portucalense, Afonso Henriques rebelou-se contra o domínio do Reino de Leão e contra a própria mãe, lutando pela independência do território que, mais tarde, seria Portugal. Através de batalhas decisivas, como a de Ourique (1139), ele consolidou a autonomia do condado e, em 1143, firmou o Tratado de Zamora, que reconheceu Portugal como reino independente.

D. Afonso Henriques não foi apenas um guerreiro, mas um monarca que soube aproveitar as oportunidades para expandir o território, conquistando várias regiões ao sul do país, até Santarém e Lisboa, em campanhas contra os mouros. Seu reinado foi o primeiro grande passo na formação da identidade de Portugal como uma nação cristã e soberana, e sua obra não se limitou às vitórias militares. Através de alianças com a Igreja, como a doação de terras à Ordem de Cister, e da fundação de mosteiros, D. Afonso Henriques garantiu apoio religioso e espiritual ao seu projeto de Estado.No entanto, o Portugal que D. Afonso Henriques deixou ao seu sucessor ainda era um reino em construção, com fragilidades institucionais e ameaças tanto internas quanto externas. O desafio dos reis seguintes seria consolidar essa nova nação, expandir suas fronteiras e transformar um reino nascido da guerra em uma potência estável e organizada.<h3>D. Dinis: o arquiteto da consolidação</h3>Seis gerações após D. Afonso Henriques, D. Dinis subiu ao trono de Portugal num momento de relativa paz. Os principais conflitos territoriais já haviam sido resolvidos, e o foco da Coroa poderia ser, finalmente, o desenvolvimento interno do reino. Com uma visão pragmática e estratégica, D. Dinis assumiu o papel de consolidar o legado de Afonso Henriques, transformando o reino fundado na luta em um Estado próspero, com forte identidade cultural e coesão política.<h3>Desenvolvimento agrícola: o “Rei Lavrador”</h3>

Uma das áreas em que D. Dinis mais se destacou foi na agricultura. Percebendo a necessidade de autossuficiência alimentar e de estabilidade econômica, ele implementou uma série de reformas que revolucionaram o campo português. Sob seu reinado, foram distribuídas terras para cultivo, estimulando o plantio de cereais, videiras e oliveiras. Ao ordenar a plantação do Pinhal de Leiria, D. Dinis não só protegeu as terras costeiras da erosão, como também criou uma importante reserva de madeira para a construção naval, que mais tarde seria fundamental para o início das explorações marítimas.O título de “Rei Lavrador” não foi meramente um reconhecimento simbólico. Ele reflete o compromisso de D. Dinis em assegurar que a base econômica de Portugal fosse suficientemente sólida para sustentar o crescimento do reino. Com um território fértil e produtivo, a economia se diversificou, e a segurança alimentar permitiu que o Estado prosperasse sem depender tanto das importações ou de conquistas externas.<h3>Centralização do poder e fortalecimento das instituições</h3>Outro grande feito de D. Dinis foi a centralização do poder e o fortalecimento da autoridade real. O jovem reino português ainda sofria a influência de uma nobreza poderosa e de ordens militares que detinham vastas propriedades e privilégios. D. Dinis, com sua habilidade diplomática e visão de estadista, conseguiu reduzir essa influência, promovendo reformas que fortaleceram a autoridade da Coroa sobre as ordens feudais e militares.Ao criar um sistema administrativo mais eficiente, D. Dinis garantiu que o Estado tivesse maior controle sobre os recursos e os territórios, limitando os abusos dos grandes senhores. Foi também responsável pela promoção do uso da língua portuguesa nas leis e documentos oficiais, reforçando a identidade nacional. Durante seu reinado, o português começou a substituir o latim como idioma oficial, tornando-se um instrumento de coesão entre a população e o governo.<h3>Tratado de Alcanizes: paz e estabilidade</h3>D. Dinis foi também um diplomata habilidoso, e sua política externa garantiu a paz e a estabilidade de Portugal. O Tratado de Alcanizes, assinado com o Reino de Castela em 1297, definiu as fronteiras entre os dois reinos, pondo fim a disputas territoriais e estabelecendo as linhas que ainda hoje são, em grande parte, as fronteiras modernas de Portugal. Esse tratado foi um marco de estabilidade que permitiu ao reino concentrar-se no desenvolvimento interno, sem as constantes ameaças de guerra com Castela.<h3>Fundação da Universidade de Coimbra: educação e saber</h3>

Uma das mais duradouras contribuições de D. Dinis foi a fundação da Universidade de Lisboa, em 1290, que mais tarde foi transferida para Coimbra, onde se consolidou como um dos grandes centros de saber da Europa medieval. A criação da universidade foi um ato visionário, que garantiu a formação de elites intelectuais capazes de administrar o reino e promover o progresso.D. Dinis compreendeu que o poder de um Estado não se mede apenas pela força militar, mas também pelo conhecimento. A universidade, juntamente com o incentivo à produção literária, marcou um período de florescimento cultural. D. Dinis, ele próprio um poeta, contribuiu para a tradição trovadoresca, escrevendo cantigas em galego-português, o idioma da corte na época. Ao promover a educação e a cultura, D. Dinis continuou a obra de D. Afonso Henriques de forma mais refinada, contribuindo para o desenvolvimento intelectual da nação.<h3>A preparação para os descobrimentos</h3>Se D. Afonso Henriques foi o rei que lançou as bases territoriais de Portugal, D. Dinis foi aquele que deu os primeiros passos rumo ao mar. Durante seu reinado, D. Dinis organizou a primeira marinha portuguesa, reconhecendo a importância do comércio marítimo e do potencial expansionista que o Atlântico oferecia. A madeira do Pinhal de Leiria foi fundamental para a construção dos primeiros navios, que permitiriam as grandes navegações no século seguinte.D. Dinis preparou o terreno para o início da Era dos Descobrimentos, que faria de Portugal uma potência global. Sem suas políticas de desenvolvimento econômico e a criação de uma marinha, os feitos de exploradores como Vasco da Gama e Pedro Álvares Cabral talvez não tivessem sido possíveis.D. Dinis foi mais que um simples herdeiro do trono; foi o monarca que consolidou a obra de D. Afonso Henriques e preparou Portugal para os desafios que viriam. Enquanto D. Afonso Henriques fundou Portugal com a espada e a conquista, D. Dinis garantiu sua prosperidade com a paz, o saber e a organização. Ambos desempenharam papéis essenciais e complementares na construção do Estado português.O reinado de D. Dinis simboliza o amadurecimento de Portugal como nação. Ele assegurou que o reino, criado pela força das armas, pudesse crescer em paz, sustentado por uma economia sólida, instituições fortes e uma cultura florescente. Assim, a transição do sonho de D. Afonso Henriques para a realidade de um Portugal estável e organizado foi, em grande parte, o resultado da visão e das ações de D. Dinis — o rei que consolidou um legado e lançou as bases para o futuro.Fontes frequentemente consultadas para a construção de um texto como este:José Mattoso – Historiador renomado, autor de diversas obras sobre a história medieval portuguesa, como a sua obra de referência&nbsp;História de Portugal.Oliveira Marques – Autor de&nbsp;História de Portugal, uma das mais citadas obras sobre a evolução política e social do país, que aborda tanto o reinado de D. Afonso Henriques quanto o de D. Dinis.Hélio Estrela –&nbsp;D. Dinis, o Rei Poeta oferece um estudo detalhado sobre a personalidade, as realizações culturais e as reformas institucionais de D. Dinis.Rui de Azevedo – O autor contribuiu com uma ampla bibliografia sobre o papel das monarquias medievais, incluindo o papel de D. Dinis no fortalecimento do poder real em Portugal.Crónicas e Documentos Medievais – Fontes primárias como as&nbsp;Crónicas de 1344 e documentos medievais relacionados ao reinado de D. Dinis fornecem importantes detalhes históricos para a reconstrução de sua trajetória.

Monarca visionário transformou Portugal em um reino estável, com economia próspera, instituições fortes e identidade cultural consolidada

A história de Portugal é marcada por personagens que moldaram o destino da nação e projetaram o país para o futuro. Entre essas figuras, D. Dinis (1279–1325) ocupa um lugar singular. Conhecido como “o Rei Lavrador” e o “Rei Poeta”, D. Dinis foi um monarca visionário e essencial para a continuidade e consolidação do legado de D. Afonso Henriques, o fundador de Portugal.

D. Dinis: o rei que consolidou o legado de D. Afonso Henriques

D. João I (1357-1433) é uma figura central na história de Portugal, responsável por garantir a independência do reino em um dos momentos mais críticos de sua existência. Filho ilegítimo de D. Pedro I, ele ascendeu ao trono após a crise de 1383-1385, um período turbulento que ameaçou a soberania do país. Sua vitória na Batalha de Aljubarrota e a subsequente fundação da Dinastia de Avis consolidaram seu legado como um dos monarcas mais importantes de Portugal, cujos feitos marcaram o início da expansão marítima e a ascensão da nação como uma potência europeia.<h3>A crise de 1383-1385: o contexto do conflito</h3>Após a morte de D. Fernando I, último rei da Dinastia de Borgonha, em 1383, Portugal entrou em uma crise de sucessão. O rei não deixou herdeiros homens, e sua filha, D. Beatriz, estava casada com o rei de Castela, João I. Este casamento criou um dilema: se Beatriz herdasse o trono, Portugal corria o risco de ser anexado por Castela, algo que muitos nobres e a população temiam. Em resposta, surgiu um movimento de resistência, e D. João, mestre da Ordem de Avis e filho ilegítimo de D. Pedro I, foi proclamado defensor do reino.

<h3>A batalha de Aljubarrota: o momento decisivo</h3>A crise escalou para uma guerra com Castela, culminando na Batalha de Aljubarrota, em 14 de agosto de 1385. D. João, com o apoio de Nuno Álvares Pereira, conseguiu uma vitória decisiva contra o exército castelhano, que era numericamente superior. Esta batalha garantiu a independência de Portugal e estabeleceu D. João I como rei legítimo. A vitória também reforçou o nacionalismo português, visto que a própria população se envolveu na luta pela manutenção de sua autonomia.<h3>A fundação da Dinastia de Avis</h3>Com a vitória em Aljubarrota, D. João I foi oficialmente coroado rei de Portugal, iniciando a Dinastia de Avis, que governaria o país por mais de dois séculos. Seu reinado, marcado por uma política interna de fortalecimento da monarquia, trouxe estabilidade após um período de incertezas. Ele estabeleceu alianças importantes, como o Tratado de Windsor, em 1386, que selou uma aliança com a Inglaterra, uma das mais antigas parcerias diplomáticas da história.

<h3>Casamento com Filipa de Lencastre</h3>Um dos eventos mais marcantes do reinado de D. João I foi seu casamento com Filipa de Lencastre, em 1387, filha de João de Gante, duque de Lencastre. Este matrimônio fortaleceu ainda mais a aliança com a Inglaterra e deu origem à chamada Ínclita Geração, grupo de filhos que deixou uma marca profunda na história de Portugal. Entre eles estavam o Infante Dom Henrique, conhecido como o Navegador, e Dom Duarte, que sucederia o pai no trono.<h3>O impulso à expansão marítima</h3>Durante o reinado de D. João I, Portugal começou a lançar as bases para sua expansão ultramarina. Embora as grandes descobertas ocorram sob seus sucessores, foi sob seu governo que começaram as primeiras expedições ao Atlântico. Em 1415, ele organizou a conquista de Ceuta, na costa norte da África, marco simbólico que inaugurou a era de expansão colonial portuguesa.<h3>O caráter religioso e político de seu governo</h3>Dom João I era profundamente religioso, e sua fé influenciou diversas decisões de seu governo. Sua aliança com Nuno Álvares Pereira, fervoroso religioso depois canonizado, reforçou sua legitimidade. Ao mesmo tempo, usou a fé para unir nobres e povo em torno da ideia de uma monarquia divina e nacionalista.<h3>O equilíbrio interno: centralização do poder</h3>Para consolidar seu poder, Dom João I precisou equilibrar os interesses da nobreza e da burguesia emergente. Ele promoveu a centralização do poder, limitando a influência de famílias nobres e favorecendo a burguesia das cidades portuárias, fortalecida pela economia marítima.<h3>Controvérsias e suspeitas de usurpação</h3>Como filho ilegítimo, sua legitimidade foi questionada durante a crise de sucessão. A execução de João Fernandes Andeiro, amante da rainha Leonor Teles, foi um dos episódios marcantes do início da revolta popular que o levou ao trono.<h3>O Tratado de Windsor: a grande aliança com a Inglaterra</h3>Assinado em 1386, o tratado formalizou a aliança com a Inglaterra e consolidou laços militares, culturais e econômicos duradouros. Esta relação diplomática é considerada uma das mais antigas e estáveis da história europeia.<h3>A conquista de Ceuta</h3>

A tomada de Ceuta, em 1415, marcou o início da expansão portuguesa além-mar e garantiu o controle de rotas comerciais estratégicas.<h3>A Ínclita Geração</h3>Os filhos de D. João I, conhecidos como Ínclita Geração, moldaram o futuro do reino. Destacam-se o Infante Dom Henrique, que impulsionou a expansão marítima, e Dom Duarte, que sucedeu o pai no trono.<h3>Cultura e educação no reinado</h3>Influenciada por Filipa de Lencastre, a corte de D. João I tornou-se centro intelectual e cultural. Foram incentivadas traduções de textos clássicos, o desenvolvimento da língua portuguesa e a educação dos príncipes.<h3>O legado duradouro</h3>Ao falecer em 1433, D. João I deixou Portugal independente, estável e preparado para a era dos descobrimentos. Sua habilidade política, vitórias militares e visão estratégica o consagraram como um dos maiores reis da história portuguesa.<hr><h3>Fontes consultadas</h3><ul><li>José Mattoso (coord.).&nbsp;História de Portugal, vol. 2</li><li>João Gouveia Monteiro.&nbsp;A Batalha de Aljubarrota</li><li>Manuela Mendonça.&nbsp;João I de Portugal: Crise, Revolução e Ascensão</li><li>Fernão Lopes.&nbsp;Crónica de D. João I</li><li>A.H. de Oliveira Marques. “O Tratado de Windsor: Aliança Luso-Britânica”</li><li>Enciclopédia Britannica; Oxford Reference; Museu da Batalha de Aljubarrota; Biblioteca Nacional de Portugal</li></ul>

Monarca assegurou a independência do reino na crise de 1383-1385, estabeleceu a Dinastia de Avis e lançou as bases para a expansão marítima portuguesa

D. João I (1357-1433) é uma figura central na história de Portugal, responsável por garantir a independência do reino em um dos momentos mais críticos de sua existência. Filho ilegítimo de D. Pedro I, ele ascendeu ao trono após a crise de 1383-1385, um período turbulento que ameaçou a soberania do país.

Tânia Rabêllo